Ngil mask - Fang - Kamerun

Maskeja, joita kutsutaan Ngiliksi, yleensä valkoisia ja pitkänomaisia, liitetään perinteisesti Ngilin rituaaliin, vaikka niiden käyttö on salattua ja arvoituksellista. Ngil, joka kiellettiin Gabonissa vuonna 1910, on tarkoitettu suojelemaan yksilöä pahoilta loitsuilta ja myrkytyksiltä, ja sillä on kolme arvoa: Mbege-Feg, Ngilin päällikkö, suuri aloitteleva; Mod-Esam, seremonioiden järjestäjä; Nnom-Ngi, tavalliset aloittelevat. Aloitus koostuu sarjasta koetuksia ja Ngilin kiellot selittävän opetuksen. On todennäköistä, että kiellon jälkeen ja Ngilin rituaalina kyläelämää säätelevä rooli katosi 1900-luvun alussa Gabonissa, tilalleen tuli muitarituaaleja. Nykyisin ne esiintyvät vain folklore-näytöksen osana, mutta viisikymmentä vuotta sitten tilanne oli toinen: maski ilmestyi aamulla tai illan suussa, aseistettuna puusta tehdyllä saksella tai yksinkertaisella kepillä, ja ympäröitynä seuraajiensa toimesta se tuhosi kyläläisten keittiöt tai talot, jotka suhtautuivat yhteisön jäseniin, aviorikoksiin syyllistyneet, varkaudet, tai pelkästään velalliset, taikojen tai tappavien lääkkeiden tekijät. Maskilla oli kamala, syvä, käheä ja uhkaava ääni, joka osasi pelottaa naisia ja lapsia. Maski koostuu käyrien ja tasojen yhdistelmästä, jotka hienovaraisesti kietoutuvat pitkänomaisen, suorakulmaisesti etenevän nenän akselin ympärille; sen alapuolella on pitkänomaisessa sydämen muotoon muotoutuneessa tilassa kaiverrettu suu, joka on hieman auki, ja jossa on huolella kaiverretut hampaat, jotka täyttävät kasvojen alareunan. Yläluomet ja korvat ovat hienovaraisesti piirrettyinä. Nenän keskellä jatkuva tatuointi, joka kiinnittää huomion kasvoihin ja loppuu otsan keskelle kahden kuun ääriviivoilla, professor Sabater Pi:n mukaan, on peräisin Bayale-pygmeiltä ja sitä käyttävät Equatorial Guinea'n Okak.