Otto Bachmann (1915-1996) - unbekannt

Otto Bachmann (1915–1996) syntyi Luzernissä porvarilliseen, mutta melko epätavanomaiseen vanhempainyhteisöön, suoritti grafiikkakoulutuksen ja löysi Max von Moosin Dortin käsioppilaitoksessa opettajaksi, joka varhain tunnisti hänen lahjakkuutensa ja tuki sitä.

Elantonsa grafikkona Zürichin mainostoimistossa hän ei koskaan nähnyt kunnolla tulevansa toimeen, ja seurauksena hän matkusti pienen sirkuksen kanssa kolmen vuoden ajan Euroopan halki edestakaisin. Se oli eräänlainen sivistyksellinen matka, ja tämä tunnelmaltaan erityisen tiivis maailma on vaikuttanut häntä syvästi hänen taiteelliseen tuotantoonsa.

Hänen teoksensa suuntautuu läpi elämän yksinäisen näkökulman kautta – hän kuului mihinkään maalauskouluun tai taiteilijaryhmään. Eniten häntä voisi luokitella Wienin fantasian realismiin.

Kun puhutaan Otto Bachmannista taiteilijana, on samaan aikaan puhuttava myös piirtäjänä samalla nimellä. Itse läpimurto taiteilijana tapahtui kirjailijana hänenIllustratorina Goethe Faustin parissa, joka julkaistiin vuonna 1943 Conzett und Huber Zürichissä. Myöhemmin hän on yhä uudestaan rikastuttanut maailmankirjallisuuden merkittäviä teoksia hiili- ja lyijykynä- sekä litografiakuvituksillaan. Näiden kuvitusten ohella hän istui päivittäin ateljeessaan, ensin Zürichissä ja vuodesta 1945 Asconassa, missä hän sai myös kunnian kunnasta ”Premio Cultura” –palkinnon. Ajan myötä hän pystyi täyttämään yhä useampia näyttelyitä ja museoita kuvinansa, ensin Pariisissa, sitten Yhdysvalloissa ja erityisen menestyksekkäästi Saksassa.

Otto Bachmannin teoksissa toistuvat teemat, jotka ovat askarruttaneet häntä koko uransa ajan: näyttämöt, sirkukset ja karnevaaliyhteisöt, naiskuvat ja aktit, fantasioita runsaasti täynnä olevat mytologian ja uskonnon sekä arkipäiväiset motiivit. Hänen teosluetteloonsa harvoin kuuluu maasto- tai asetelmakuvia, muotokuvia tai itse-portraitteja sekä miehiä. Hän kiehtui kasvojen ja esiintymisten, naamioiden ja asusteiden kautta tapahtuvasta identiteetin muutoksesta – eräänlainen identiteetin muuttuminen, joka tapahtuu juuri näin. Maskeerauksen ei katsottu olevan piilottelevaa, vaan todellisten suhteiden purkamista. Syvät kuvat näyttämöstä, sirkuksesta ja karnevaalista muodostavat ne aiheet, joita muistaa yhä kiihkeästi.