Ikoni - Juhlapäivän ikoni - Puu

Kristuksen ylösnousemus – ”Tuonelaan laskeutuminen” (Anástasis).

Keskellä esiintyy Kristus mandorlassa (soikeanmuotoinen pyhä sädekehä) laskeutuen Tuonelaan.

Tyypilliset piirteet, jotka näkyvät ikonissa:

Kristus, pukeutuneena vaaleaan tunikaan ja kirkkauden ympäröimänä.

Jalkojensa alla Tuonelan portit ovat rikki, esitetty ristikkäin asetettuina lautoina.

Kristus pitää Aadamin ja Eevan kädestä ja vie heidät kuolleiden valtakunnasta.

Ympärys ovat Vanhan testamentin profeetat ja vanhurskaat (Daavid, Salomo, Johannes Kastaja, jne.).

Tämä on ortodoksisen kirkon tavallinen tapa esittää ylösnousemus, ei Kristusta kuolleista nousevana, vaan ihmiskunnan vapauttamisen Tuonelaasta.

Ympärillä olevat kohtaukset

Reunus sisältää pieniä kohtauksia Kristuksen elämästä (hagiografisen tai juhlaikonin tyyliin). Asetelman perusteella erottuvat kohtaukset kuten:

Kristuksen syntymä
Kaste Jordaniassa
Meno Jerusalemissa
Ristiinnaulitseminen
Kristuksen hautaaminen
Ilmestyksiä ylösnousemuksen jälkeen

Kirjoitus on kirkollista slaavilaista (vanha kyrillinen), tyypillistä venäläisille ikoneille.

Koulukunta ja todennäköinen aikakausi

Tyylin mukaan:

Kulunut kultainen tausta
Pitkitetyt kasvot
Koostumus kerroksittain punaisin reunoin
Kyrillinen kirjoitus
Todennäköisesti kyseessä on venäläinen ikoni.

Arvioitu paikka:

Venäjä
loppu 1700-luvulta – 1800-luvulta

Tekniikka

Kuten suurin osa perinteisistä ikoneista:

Puupaneeli
Levkas (kipsi ja liima)
Munatempera
Kultainen

Tämän tyyppistä ikonista käytetään joskus nimellä:

”Ylösnousemus kahdentoista juhlan kanssa”
(tai Ylösnousemus Kristuksen elämän kohtauksineen).

Se oli hyvin yleinen Venäjällä kotikäytössä.