Bitonto - [Incunable] Sermones Domenicales - 1492

MISSÄ JEESUKSEN ÄÄNI SYNTYY: SARJAT KOHTI MYSTIIKIMINEN JA HILJAISESTI SAARNAN TAIDE
Sermones Dominicales per totum annum de Antonius de Bitonto edustaa tyypillistä esimerkkia omegistisen kirjallisuuden lukua, joka on tarkoitettu kirkolliseen saarnaukseen myöhäisellä keskiajalla. Venetsiassa vuonna 1492 Bonetus Locatellus kirjoitti Nicolaus de Frankfordia -kirjakauppamainoksena tämän ensimmäisen painoksen, joka kokoaa järjestelmällisen saarnasarjan kalenterin mukaan vuoden sunnuntaipalveluksista. Kokoelma oli käytännön työväline saarnaajille ja katumustekijöille, tarjoten uskonnollisia puheenvuoron malleja sunnuntain evankeliumien pohjalta. Esimerkki erottuu laajasti käytetyn käsin rubricoinnin ja varhaisen sisällysluettelon kautta, jonka toteutti nykyaikainen käsikirjoitus. Tämä todistaa kirjan todellisesta käytöstä paimenyhteisöissä sekä sen funktiosta opiskelu- ja saarnavalmisteluvälineenä.
MARKET VALUE
Vuosisadan lopun venetsialaiset saarnakollaasit incunabuleina, erityisesti Bonetus Locatellusin teokset Nicolaus de Frankfordian tilauksesta, ovat melko yleisiä antiikkimarkkinoilla mutta arvostettuja keskiajan saarnauksen historian kannalta. Käsin rubroituja ja hyvin säilyneitä kappaleita pidetään yleensä vakaasti arvostettuina. Tällainen complete incunabulum, hyvässä kunnossa, asettuu tyypillisesti noin 5 000–10 000 euroon. Käsin tehdyt nykyaikaiset merkinnät, kuten vahvasti merkityn sisällysluettelon tapauksessa, voivat lisätä kappaleen historiallista arvoa, vaikkei pienet reunan viat saattaisi vaikuttaa arvoon.
FYSYKKINEN KUVAUS JA TILANNE
Jälkikirjaus täysnahkakantinen sidonta, kulumisjälkiä. Teksti on gotiikkikirjoitusmuodossa, suurennusalkiemet ja kappaleen punaiset kappaleen kappaleiden pikakirjoitukset (paragrafin merkinnät) käsin punaisella, koko teoksella; kappaleiden suihin uudet, punaiset ja siniset suuruskirjaimet – osa myöhemmältä käsialalta. Alkuindeksi on useita nykyaikaisia käsikirjoitusmerkintöjä. Ensiasettelujen sivuilla on pieniä repeämiä oikeassa yläreunassa, irti-incisio. Vanhoissa kirjoissa, joissa historia ulottuu vuosisatoihin, voi esiintyä joitakin virheitä, joita ei aina mainita kuvailussa. Sivuja n. (2); (8); 280; (2).
KOKO NIMI JA TEKJÄ
Sermones dominicales per totum annum.
Veneetsia, Bonetus Locatell per Nicolai de Franchfordia, 1492.
Antonius de Bitonto.
YHTEYDET JA MERKITYS
Saarnaajien kirjallisuus edusti yhtä keskiajan teologisen tuotannon laajimmin käytettyä generaattia. Sermones dominicales olivat kokoelmia, jotka järjestettiin vuoden liturgisen rytmin mukaan ja toimivat saarnaajien opastuksena sunnuntaisaarnojen valmistelussa. Nämä kokoelmat tarjosivat jo valmiin rakenteen puheelle: raamatun johdanto, teologinen kehittyminen ja moraalinen sovellus. Saarnamies saattoi käyttää tekstiä sellaisenaan tai soveltaa sitä paikallisen yhteisön tarpeisiin.
2840-luvun lopulla tällaiset teokset olivat ensimmäisten joukossa painettuja, koska papistolla oli jatkuva kysyntä. Yliopistot, luostarit ja seurakunnat muodostivat laajan markkinan tämän kaltaisille pastoralisille käsikirjoille.
1492:n venetsialainen painos sijoittuu kaupungin suurten kirjakustannusten kontekstiin, joka 1400-luvun lopulla oli Euroopan merkittävin typografinen keskus. Venetsiassa painetut saarnaakirjat liikkuivat laajasti Välimeren ja Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan alueella.

TEKIJÄN ELÄMÄNKERTA
Antonius de Bitonto oli myöhäisellä keskiajalla vaikuttava saarnaaja ja teologi, todennäköisesti liitetty eteläisen Italian kirkollisiin piireihin. Kuten monet tämän aikakauden omeliikkakokoelmiin liittyvät kirjoittajat, hänen työnsä oli ennen kaikkea käytännöllisesti tarkoitettu saarnan käyttöön. Hänen teoksensa heijastavat keskiaikaisen saarnan koulumallia, jossa evankeliumin tekstien selitys yhdistettiin moraalisiin ja pastoraalisiin sovelluksiin, joita suunnattiin uskovien arkeen.

PAINOJÄRJESTYS JA LEVINNÄISYYS
Tunne 1492:n painos painettiin Venetsiassa Bonetus Locatellusin toimesta Nicolaus de Frankfordian hyväksi, mikä oli yksi Venetsian myöhäiskeskiajan kirjallisuuden merkittävimmistä julkaisuyhteistyöstä. Nicolaus de Frankfordia oli vaikutusvaltaisa kustantaja-kirjakauppias, joka tilasi lukuisia teologisia ja oikeudellisia tekstejä koko Euroopan markkinoille. Bonetus Locatellus puolestaan oli yksi Venetsian johtavista typografeista viimeisten 1400-luvun vuosikymmenien aikana ja valmisti useita incunabuloita Frankfordian puolesta. Heidän toimintansa vaikutti ratkaisevasti teologisten ja pastorallisten käsikirjojen levinneisyyteen eurooppalaisissa kirkkomuseoissa.
Saarnojen kokoelmat jatkoivat usein uusintapainatuksia 1500-luvulla, mutta incunabulat pidetään erityisen tärkeinä historiallisina todisteina käsialakulttuurin ja painokoneiden välisestä siirtymästä.

BIBLIOGRAFIA JA VIITTEET
Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW), Antonius de Bitonto, Sermones dominicales per totum annum, Venezia, Bonetus Locatellus, 1492.
ISTC (Incunabula Short Title Catalogue), Antonius de Bitonto, Sermones dominicales, Venice, 1492.
Hain, Ludwig. Repertorium bibliographicum, Antonius de Bitonto entries.
BMC (British Museum Catalogue of Books Printed in the XVth Century), Venice presses, Bonetus Locatellus.
Proctor, Robert. Index to the Early Printed Books in the British Museum, Venetian printers.
Goff, Frederick R. Incunabula in American Libraries, Antonius de Bitonto listings.
ICCU – OPAC SBN, registrazioni delle edizioni incunabole dei Sermones dominicales conservate nelle biblioteche italiane.