Máscara Pwoom Itok - Kuuba - DR Kongo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 129461 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Pwoom Itok -naamio Kubakulttuurista, puusta, tekstiileistä ja simpukasta, kotoisin RD Kongosta, 1900-luvun alku, noin 35 cm korkea, hyvässä kunnossa, alkuperä Colección privada.
Myyjän antama kuvaus
Maskit, kuten tämäkin, tunnetaan usein nimellä Pwoom Itok. Muita niille annettuja nimiä ovat Ishieenmaal tai Ishendemale. Cornet (1993) totesi, että rakenne on tyypillinen Ngeendeille. Vuonna 1908 Torday ja Joyce, jotka asuivat jonkin aikaa Ngongo-kansan kanssa, löysivät identtisiä esimerkkejä. Kaikki nämä maskit ovat kolmilohkiset hiustyylit, jotka on tehty rota-säkkö- tai rafiaaineksesta. Silmät ovat erittäin silmiinpistävät, sylindrisen muotoiset ja selvästi ulkonevat, ja Cornetin mukaan ne ovat kameleonin innoittamia. Iiriksen ympärillä on kurkistusaukkoja ja pupillit ovat erittäin korostetut. Muita huomionarvoisia piirteitä ovat terävä, volyyminomainen nenä sekä puolikuun muotoinen suu, joka on yhdistetty nenään columellalla. Cornet väitti, että näitä maskeja käytettiin poikien initiaatioiden yhteydessä. Ngongo sai Tordayn ja Joyce'n uskomaan Ngongan mukaan, että tämän tyypin maskeja käyttivät Babende, kyseisen etnisen ryhmän “voimakkaan salaseuran” jäsenet, joilla oli virallinen asema jokaisessa kylässä, ja joiden tehtävä oli taistella rikollisuutta vastaan. Nykyään on todennäköisempää, että kyseessä oli organisaation eliitti kuin salaseura. Shene Malula -maski (Tordayn ja Joyce'n ääntämys) esiintyi kylissä yhdessä kahden muun kanssa, Bungu ja Gore Moashi. Yksi Ngongo-legenda väittää maskin luomisen Samban Milepen ajoilta naisen toimesta, joka myöhemmin tuli Babenden perustajaksi.
Perintö: Medicus Mundi missionäärit
Argiles-kokoelma, Barcelona
Maskit, kuten tämäkin, tunnetaan usein nimellä Pwoom Itok. Muita niille annettuja nimiä ovat Ishieenmaal tai Ishendemale. Cornet (1993) totesi, että rakenne on tyypillinen Ngeendeille. Vuonna 1908 Torday ja Joyce, jotka asuivat jonkin aikaa Ngongo-kansan kanssa, löysivät identtisiä esimerkkejä. Kaikki nämä maskit ovat kolmilohkiset hiustyylit, jotka on tehty rota-säkkö- tai rafiaaineksesta. Silmät ovat erittäin silmiinpistävät, sylindrisen muotoiset ja selvästi ulkonevat, ja Cornetin mukaan ne ovat kameleonin innoittamia. Iiriksen ympärillä on kurkistusaukkoja ja pupillit ovat erittäin korostetut. Muita huomionarvoisia piirteitä ovat terävä, volyyminomainen nenä sekä puolikuun muotoinen suu, joka on yhdistetty nenään columellalla. Cornet väitti, että näitä maskeja käytettiin poikien initiaatioiden yhteydessä. Ngongo sai Tordayn ja Joyce'n uskomaan Ngongan mukaan, että tämän tyypin maskeja käyttivät Babende, kyseisen etnisen ryhmän “voimakkaan salaseuran” jäsenet, joilla oli virallinen asema jokaisessa kylässä, ja joiden tehtävä oli taistella rikollisuutta vastaan. Nykyään on todennäköisempää, että kyseessä oli organisaation eliitti kuin salaseura. Shene Malula -maski (Tordayn ja Joyce'n ääntämys) esiintyi kylissä yhdessä kahden muun kanssa, Bungu ja Gore Moashi. Yksi Ngongo-legenda väittää maskin luomisen Samban Milepen ajoilta naisen toimesta, joka myöhemmin tuli Babenden perustajaksi.
Perintö: Medicus Mundi missionäärit
Argiles-kokoelma, Barcelona
