Denis Diderot - Oeuvres de Denis Diderot - 1799

Denis Diderotin teokset, julkaistu kirjailijan käsikirjoitusten pohjalta, Par Jacques André Naigeon, Kansallinen tiede-instituutin toimesta jne. (vain 1.–2. nid): Pariisi, Deterville, vuosi An VIII - 454; 458 s. - 10,5 x 17 cm.

Osa I: moraalifilosofia
Osa II: matematiikka

Kunto: Melko hyvä. Sidonta hieman kulunut. Sidonta kestävä. Vanhan omistajan leimat. Joitakin ruostepisteitä täällä ja siellä.

Trace ja trace.
Ammattimainen pakkaus.
Vakuutettu toimitus.

---------------------------------------

Denis Diderot, syntynyt 5. lokakuuta 1713 Langresissa ja kuollut 31. heinäkuuta 1784 Pariisissa, on ranskalainen valistusajan kirjailija, filosofi ja encyclopédiste, romaanikirjailija, näytelmäkirjailija, kertojapainotteinen, esseisti, taidekriitikko, kirjallisuuskriitikko ja kääntäjä.

Hänen sanotaan olleen „Valistuksen Prometeus“, ja Diderotilla oli lankeematon uteliaisuus, äärimmäinen herkkätuntoisuus ja hämmästyttävän muistitiedon omaava äly, niin että hänen oppineisuutensa kattoi laajan kirjon aiheita, aina muinaishistoriasta kemiaan, matematiikkaan ja fysiologiaan. Biologian, taloustieteen, fysiikan, kasvatuksen ja politiikan kysymyksistä kirjoitettujen esseiden ohella hän on jättänyt työjälkensä erilaisiin kirjallisiin lajeihin, joihin hän on suuntautunut. Näytännöllä hän luo kansankomedian perustat ja suosittelee teatterissa esiintyjälle neljännen seinän rikkomista Paradox of the Actor -teoksessa. Hän mullisti romaanin teoksellaan Rukous ja Ironia romaanista Tehtaaltaan tai Jacques the Fatalist ja hänen herra, hän tutkii erilaisten filosofisten dialogien muotoja Teidän unelmissanne d’Alembertin ja Rameaun Nunen sekä Tämä ei ole satu, ja kehittää taidekriittisen genren läpi hänen Salonsinsa. Lisäksi hän on kaksikymmentä vuotta erään aikansa merkittävimmän teoksen, kuuluisan Encyclopédién, selkäranka, jonka kautta hän oli yhteydessä viimeisimpien tieteellisten tutkimusten kanssa ja jolle hän kirjoitti noin 5 000 artikkelia, osin salassa, selittäen mm. suuria uskontoja ja käsityötekniikoita sekä paljastaen virheellisiä uskomuksia, joihin hän sovelsi historiallis-menetelmällisiä periaatteita.

Hänen contemporaaninsa kutsuivat häntä „valistuksen filosofiaksi“; hän edusti tieteelliseen pohjaan tukeutuvaa materialismia — mistä hän sai yli kolmen kuukauden vankeustuomion — ja hän osoitti aistien ja ideoiden, jopa pelkästään älyllisten ideoiden, väliset suhteet. Joka kerta ristiriidassa uskonnollisen dogmatismin ja intoleranssin kanssa hän on valistuksen liikkeen pääedustajia Voltaireen ja hänen ystäväänsä Rousseauhun nähden — jonka kanssa hän koki katkeraa eroa. Venäjän keisarinnan Katariina II:n kutsumana hän yritti turhaan saada Venäjän valtiojärjestelmäksi demokraattisen hallinnon.

Syvästi oikeuden ja vapauden ystävä, hän antoi filosofisen perustan vallankumoukselle ja laatikin ankaraa syytettä kolonialismia ja orjuutta vastaan.

Vaikka hän monin tavoin vaikutti vanhan järjestyksen luhistumiseen, Ranskan vallankumous hylkäsi hänet ateisminsä vuoksi. Tämä kirjailija, joka sanoi kirjoittavansa tuleville sukupolville, joutui odottamaan 180-luvun loppuun, ennen kuin hänen teoksiaan alettiin jälleen löytää. Osa hänen teksteistään jäi julkaisematta aina 2000-luvulle asti (ks. Wikipedia).