puinen naamio - Lega - DR Kongo (Ei pohjahintaa)

01
päivä
22
tuntia
17
minuuttia
50
sekuntia
Nykyinen tarjous
€ 2
Ei pohjahintaa
Dimitri André
asiantuntija
Valinnut Dimitri André

Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.

Arvio  € 210 - € 250
20 muuta käyttäjää seuraa tätä esinettä
PLTarjoaja 5066
2 €
BETarjoaja 2727
1 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 129956 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Puumasku Lega-kansasta, Manieman alueelta itäisessä Kongon demokraattisessa tasavallassa.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Tämä pieni passikämaski Lega-kansasta on peräisin Manieman alueelta Itä-Kongon demokraattisesta tasavallasta. Se kuuluu Legan taiteellisen ja ritualisen perinteen piiriin, jonka veistoksellinen tuotanto on tiiviisti kytkeytynyt Bwami-yhteisön rakenteisiin ja opetuksiin; Bwami on initiatorioyhdistys, joka hallinnoi moraalista, sosiaalista ja filosofista tietämystä, incl. stand.

Toisin kuin monien Länsi-Afrikan maskiperinteiden kohdalla, Lega-maskit eivät ole ensisijaisesti tarkoitettu yleisölle suunnattuihin maskeeraus-esityksiin. Ne toimivat pikemminkin rajoitetummassa ja didaktisessa kontekstissa. Tämänkaltaisia maskeja käytetään initiaatiorituaaleissa ja opetuksellisissa sessioissa, joissa ne toimivat visuaalisina tukina eettisten periaatteiden, sosiaalisten sääntöjen ja allegoristen kertomusten välityksessä. Niiden merkitys ei ole staattinen, vaan nousee esiin esityksen, puheen ja Bwami-yhteisön aloittaneiden jäsenten tulkintakehyksen kautta.

Muodoltaan Lega-maskit eroavat kevyeen, tarkoituksenmukaiseen ilmaisuun. Tämä esimerkki esittää yksinkertaistetun kasvon rakenteen, joka usein on supistettu olennaisiin piirteisiin: korkea otsa, kapea tai pidennetty nenä, pieni suu ja schematisoidut silmät, joita usein on släittimäisen tai pyöreän näköisinä aukkoina. Pinta voidaan pitää yksinkertaisena tai peittää kevyellä patinalla, kaolinin tai muiden aineiden kerroksella, korostaen hahmon selkeyttä monimutkaisen koristelun sijaan. Tämä esteettinen rajoittuneisuus heijastaa ei heikentynyttä kehittyneisyyttä, vaan käsitteellistä korostusta abstraktiolle, luettavuudelle ja symboliselle voimalle.

Lega-veistosten ilmeinen yksinkertaisuus liittyy läheisesti sen pedagogiseen tehtävään. Jokaisella maskityypillä on yhteys tiettyihin vanhoihin sanontoihin, moraalisiin opetuksiin tai initiaatioryhmän vaiheisiin. Rituaalisen käytön aikana maskeja voidaan käsitellä, asettaa esille tai pitää yllä yhdessä toistojen ja eleiden kanssa, luoden kerrostetun merkitysjärjestelmän, jossa esine, toiminta ja kieli ovat erottamattomia.

Lega-selityksen mukaan tällaisen esineen arvo ei ole niinkään yksittäisen taiteellisen ilmaisun vaan sen rooli kollektiivisen tiedon kantajana. Silti vivahteikkaat erot proportioissa, veistotekniikassa ja pinnan käsittelyssä viittaavat yksittäisten tekijöiden käsiiin sekä Manieman kaltaisissa alueissa sijaitsevien työpajaperinteiden vaikutukseen.

Manieman alueelta kerätty tämä maski ilmentää veistoksellisen muodon ja älyllisen käytännön integraatiota, joka määrittelee Lega-taiteen. Se on sekä esteettinen esine että materian ilmentymä filosofisesta järjestelmästä, jossa visuaaliset merkit toimivat muistamisen, opetuksen ja sosiaalisesti jatkuvuuden välineinä.

Informantti Wassiou

CAB38350

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tämä pieni passikämaski Lega-kansasta on peräisin Manieman alueelta Itä-Kongon demokraattisesta tasavallasta. Se kuuluu Legan taiteellisen ja ritualisen perinteen piiriin, jonka veistoksellinen tuotanto on tiiviisti kytkeytynyt Bwami-yhteisön rakenteisiin ja opetuksiin; Bwami on initiatorioyhdistys, joka hallinnoi moraalista, sosiaalista ja filosofista tietämystä, incl. stand.

Toisin kuin monien Länsi-Afrikan maskiperinteiden kohdalla, Lega-maskit eivät ole ensisijaisesti tarkoitettu yleisölle suunnattuihin maskeeraus-esityksiin. Ne toimivat pikemminkin rajoitetummassa ja didaktisessa kontekstissa. Tämänkaltaisia maskeja käytetään initiaatiorituaaleissa ja opetuksellisissa sessioissa, joissa ne toimivat visuaalisina tukina eettisten periaatteiden, sosiaalisten sääntöjen ja allegoristen kertomusten välityksessä. Niiden merkitys ei ole staattinen, vaan nousee esiin esityksen, puheen ja Bwami-yhteisön aloittaneiden jäsenten tulkintakehyksen kautta.

Muodoltaan Lega-maskit eroavat kevyeen, tarkoituksenmukaiseen ilmaisuun. Tämä esimerkki esittää yksinkertaistetun kasvon rakenteen, joka usein on supistettu olennaisiin piirteisiin: korkea otsa, kapea tai pidennetty nenä, pieni suu ja schematisoidut silmät, joita usein on släittimäisen tai pyöreän näköisinä aukkoina. Pinta voidaan pitää yksinkertaisena tai peittää kevyellä patinalla, kaolinin tai muiden aineiden kerroksella, korostaen hahmon selkeyttä monimutkaisen koristelun sijaan. Tämä esteettinen rajoittuneisuus heijastaa ei heikentynyttä kehittyneisyyttä, vaan käsitteellistä korostusta abstraktiolle, luettavuudelle ja symboliselle voimalle.

Lega-veistosten ilmeinen yksinkertaisuus liittyy läheisesti sen pedagogiseen tehtävään. Jokaisella maskityypillä on yhteys tiettyihin vanhoihin sanontoihin, moraalisiin opetuksiin tai initiaatioryhmän vaiheisiin. Rituaalisen käytön aikana maskeja voidaan käsitellä, asettaa esille tai pitää yllä yhdessä toistojen ja eleiden kanssa, luoden kerrostetun merkitysjärjestelmän, jossa esine, toiminta ja kieli ovat erottamattomia.

Lega-selityksen mukaan tällaisen esineen arvo ei ole niinkään yksittäisen taiteellisen ilmaisun vaan sen rooli kollektiivisen tiedon kantajana. Silti vivahteikkaat erot proportioissa, veistotekniikassa ja pinnan käsittelyssä viittaavat yksittäisten tekijöiden käsiiin sekä Manieman kaltaisissa alueissa sijaitsevien työpajaperinteiden vaikutukseen.

Manieman alueelta kerätty tämä maski ilmentää veistoksellisen muodon ja älyllisen käytännön integraatiota, joka määrittelee Lega-taiteen. Se on sekä esteettinen esine että materian ilmentymä filosofisesta järjestelmästä, jossa visuaaliset merkit toimivat muistamisen, opetuksen ja sosiaalisesti jatkuvuuden välineinä.

Informantti Wassiou

CAB38350

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tiedot

Etninen ryhmä / kulttuuri
Lega
Alkuperämaa
DR Kongo
Materiaali
Puu
Sold with stand
Kyllä
Kunto
Kunto
Teoksen nimi
A wooden mask
Leveys
15 cm
Paino
65 g
Autenttisuus
Alkuperäinen
Myynyt käyttäjä
SaksaVerifioitu
6023
Myydyt esineet
99.69%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide