Pronssiveistos - Benin - Nigeria

Tämä Beninissä pronssista tehty veistos esittää seisovaa naisosaa, jonka molemmat käsivarret kohoavat pystyyn vartalon yläpuolelle; avoimet kädet käännettyinä ylöspäin osoittaen kutsumista, ylistystä tai rituaalista puhuttelua. Hahmo seisoo neliön muotoisella jalustalla, jonka reliefikuva motiivina on jousi ja nuoli. Pitkät, litistetyt jalat, lyhyet sääret ja sylinterimainen vartalo lisäävät teoksen erittäin tyyliteltyä pystykontaktia. Pitkitetyt mittasuhteet ja yksinkertaistettu geometria korostavat käsivarsien nousevaa liikettä, joka kehyksen tavoin kehystää pään ja vahvistaa veistoksen rituaalisen luonteen.

Kroppa on koristeltu useilla ornamenttityypeillä: nilkkakoristeet, vyötärön ympärille kiertävä kaulakoru sekä osa pään yli kulkeva punottu, vyötäröltä rintojen väliin kulkeva haalekoriste. Nämä elementit, yhdessä ilmeisien kasvo- ja ruumiinarkaantumien kanssa, vastaavat hyvin tunnettuja ikonografisia piirteitä klassisesta Benin hovitaiteesta. Pää on suuri ja kehon kokoon nähden pyöreä, ja siitä on ominaista rauhallinen ilme, suun kiinni, terävä nenä ja korostuneet silmät. Päämäärä on esitetty edelleen skeemaisesti lyhyillä viistetuilla viivoilla ja pilkuin kuviin.

Näistä viittauksista Beninin tavanomaisiin kuvastuksiin huolimatta tyylilajillinen käsittely poikkeaa selvästi Beninin kuninkaallisten töiden sävyltään hienoimmasta tuotannosta. Turvonneet silmät, putkimaiset jalat ja hiusten epätavallinen mallintaminen sekä neliöity, litistetty jalka antavat viitteitä laajasta ja heterogeenisestä eteläisen Nigerin bronssivalussa tuotettujen teosten ryhmästä, jota on usein ryhmitetty – osin keinotekoisestikin – nimityksen “Lower Niger Bronze Industry” alle. Nämä esineet jakavat tiettyjä muodollisia piirteitä Beninin hovitaiteen kanssa, mutta niiden luotettavaa yhteyttä Beninin kaupungin kuninkaallisten valimoiden tuotantoon ei aina voida varmuudella todistaa.

Hahmon identiteetti on epävarma. Jotkin tulkinnat ovat ehdottaneet, että veistos saattaisi edustaa jumalatar Irhevbua tai mahdollisesti prinsessa Edeleyo, Oba Ewuaren vanhinta tytärtä ja prinssi Oduwan sisarta. Such identifioinnit kuitenkin pysyvät spekulatiivisina ilman selkeitä ikonografisia attribuutteja tai hieroglyfejä.

Laajemmassa kontekstissa veistos heijastaa Benin-peräisten taiteellisten muotojen levinneisyyttä alueille, jotka olivat aikoinaan yhteydessä Benin Empireen. Lähialueen tai alisteisten valtakuntien, kuten Owo tai Ijebu, työpajat omaksuivat ja mukailivat Beninin valustekniikoita ja motiiveja, tuottaen teoksia, jotka muistuttavat Benin hovin arvovallasta ja symboliikasta samalla kun ne kehittyivät paikallisesti omaleimaisiksi alueellisiksi tyyleiksi. Tässä yhteydessä nykyinen hahmo voidaan ymmärtää osana laajempaa taiteenverkostoa, jossa Beninin auktoriteetti ja kuvat pyhät symboliikat tulkitaan paikallisissa ilmaisukeinoissa.

TL Analysis, Kotalla, 390 vuotta +/- 16,6 %

CAB38712