Luena - DR Kongo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 130187 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Pwevo-naamio Luena-kansalaisuudesta, Kongon demokraattisen tasavallan alueelta, 1900-luvun puolivälissä, provenance Berthe Hartert -kokoelma ja Argiles-kokoelma Barcelonasta.
Myyjän antama kuvaus
Tämä Pwevo-maski, joka vastaa Tshokwen Pwo-maskia, esittää naispuolista esiäitiä. Hiustyyli, joka koostuu pitkiä, hienoja kasvisäikeistä tehtyjä palmikoita, joiden etuosa on siniseksi värjätty ja jotka on jaettu keskeltä ajan muodin mukaan, on 1930-luvun innovaatio. Kasvot, syvempi kuin Tshokwen, on punaiset ja päänahan yhteydessä on kahden nauhan muodostama sarja värjättyjä lasihelmien koriste, jännittävä kosketus; sen alapuolella ja koko pituudeltaan on arpauksia pystysuuntaisina lovina; otsan ja nenän koko pituudelta kulkee keskilinja; silmäkuopissa, joiden yläosa on mustattu, on pallomaiset silmät, jotka ovat viilletty vaakasuunnassa; suu, kaavamaista, pieni ja pitkä, on hieman auki ja hampaiden näyttäminen on estetty, sen alla kaksi pystysuoraa tatuointia suun ja pyöreän leuan välissä; poskien ympäri on ympyrä- ja kaksoiskaaritatuointeja, jotka ovat yleisiä ja erottuvia Luena-naisten keskuudessa; korvatkin ovat kaavamaisia, puolikaaren muotoiset, joiden keskellä on viivamaiset tatuoinnit. Maskissa on kaulus, joka on punottua kuitua mesh-kuviona ja peittää kantajan kasvot samalla kun hän näkee. Angolassa tanssi on viileän tyylikäs ja hillitty, mutta Sambian puolella tanssija liikkuu köyden varrella, joka on kiinnitetty kahden tolpan väliin noin kymmenen metrin korkeudessa maasta.
Provenienssi: Berthe Hartert -kokoelma
Argiles-kokoelma, Barcelona
Tämä Pwevo-maski, joka vastaa Tshokwen Pwo-maskia, esittää naispuolista esiäitiä. Hiustyyli, joka koostuu pitkiä, hienoja kasvisäikeistä tehtyjä palmikoita, joiden etuosa on siniseksi värjätty ja jotka on jaettu keskeltä ajan muodin mukaan, on 1930-luvun innovaatio. Kasvot, syvempi kuin Tshokwen, on punaiset ja päänahan yhteydessä on kahden nauhan muodostama sarja värjättyjä lasihelmien koriste, jännittävä kosketus; sen alapuolella ja koko pituudeltaan on arpauksia pystysuuntaisina lovina; otsan ja nenän koko pituudelta kulkee keskilinja; silmäkuopissa, joiden yläosa on mustattu, on pallomaiset silmät, jotka ovat viilletty vaakasuunnassa; suu, kaavamaista, pieni ja pitkä, on hieman auki ja hampaiden näyttäminen on estetty, sen alla kaksi pystysuoraa tatuointia suun ja pyöreän leuan välissä; poskien ympäri on ympyrä- ja kaksoiskaaritatuointeja, jotka ovat yleisiä ja erottuvia Luena-naisten keskuudessa; korvatkin ovat kaavamaisia, puolikaaren muotoiset, joiden keskellä on viivamaiset tatuoinnit. Maskissa on kaulus, joka on punottua kuitua mesh-kuviona ja peittää kantajan kasvot samalla kun hän näkee. Angolassa tanssi on viileän tyylikäs ja hillitty, mutta Sambian puolella tanssija liikkuu köyden varrella, joka on kiinnitetty kahden tolpan väliin noin kymmenen metrin korkeudessa maasta.
Provenienssi: Berthe Hartert -kokoelma
Argiles-kokoelma, Barcelona
