Katana - Japani

Japanilainen samurai-katana Kasama Ikkansai Shigetsugu NBTHK Hozon.

Kasama Ikkansai Shigetsugu (oikea nimi Kasama Giichi, syntynyt 1886 Shizuokan prefektuurissa) sai koulutusta sukupolvensa johtavilta mestareilta, mukaan lukien Miyaguchi Ikkansai Shigeju ja Morioka Shōkichi Gassan-koulukunnasta. Tämän perimiehen kautta hän hallitsi paitsi taonta-tekniikat myös teräviimeistelyn (horimono) ja saavutti erityisen kunnioituksen sen vuoksi.

Hänen maineensa johti siihen, että hänestä tuli kurihara Hikosaburōn japanilaisen miekanopiston pääopettaja. Vuonna 1935 Shigetsugu tilattiin mittaamaan miekkoja Tokiwamatsu Miekka-tutkimuslaitoksessa Toyama-kodin yhteydessä, jossa hänestä tuli ylin miekkuri ja hänet nimitettiin keisarillisen talonhoitoviraston miekkaosastoon. Toisen maailmansodan jälkeen hänellä oli keskeinen rooli perinteisten miekanvalmistusmenetelmien säilyttämisessä ja seuraavan sukupolven mestareiden kouluttamisessa. Hänen oppilaitaan olivat muun muassa Tsukamoto Okimasa (myöhemmin hänen vävy) ja Miyairi Akihira, joka myöhemmin nimitettiin Eläväksi Kansalliseksi Aarteeksi.

Terä ja työskentely

Miekka esiintyy voimakkaita ja arvolle kuuluvia mittasuhteita, leveä motohaba ja terve kasane antavat sille auktoriteetin tuntua kädessä. Hamon on selkeä ja hallittu, heijastaen Shigetsugun hallintaa klassisen tekniikan osaamisesta, jota hän kehitti Gassan-koulukunnan taustastaan.

Erityisen huomionarvoinen on horimono, joka on tehty poikkeuksellisen korkealla tasolla. Toisella puolella on Ken (pyhä buddhalainen miekka), joka symboloi viisautta, joka leikkaa tietämättömyyttä; käänteisellä puolella on Bonji (Siddham Sanskrit) liittyen Fudō Myōōiin, liikkumattomaan Viisauteen Kuninkaaseen. Tämä yhdistelmä juurtuu syvälle Esoterisen Buddhasmin traditioon, ja sitä on perinteisesti käytetty miekkoina, jotka toimivat hengellisinä suojelijoina. Tämänkaltaisen oikeaoppisen uskonnollisen kuvaston kunnioitus on vahva ja korostaa työn vakavuutta sekä kulttuurista syvyyttä.

Horimono – henkinen merkitys

Terä erottuu lisäksi hienosti tehdyllä horimono-merkinnällä, jonka tarkoitus ja ortodoksinen symboliikka ovat selvästi ilmeisiä. Toisella puolella on Ken (pyhä buddhalainen miekka), joka edustaa viisautta, joka leikkaa tietämättömyyttä ja illuusiota. Käänteisellä puolella on Bonji (Siddham Sanskrit), joka liittyy Fudō Myōōiin, liikkumattomaan Viisauden Kuninkaaseen. Tämä yhdistelmä on syvästi juurtunut Esoteriseen Buddhalaisuuteen ja on perinteisesti valittu hengellisinä suojelijoina tarkoitettujen terien merkiksi. Tällaiset kaiverrukset olivat varattu hyväkäsitteleville asiakkaille ja tunnetuille sepille sekä lisäävät sekä kulttuurillista syvyyttä että keräilyarvoa miekan kannalta.

Specifications

Blade length (Nagasa): 68.0 cm

Sori (kaarevuus): 1.8 cm

Motohaba (leveys hamachissa): 3.4 cm

Motokasane (paksuus hamachissa): 7.2 mm

Sakihaba (leveys kissakissa): 2.35 cm

Sakikasane (paksuus kissakissa): 5.5 mm

Mekugi-ana: 1

Ajanjakso (Jidai): Shōwa-kausi, n. 1938

Valmistuspaikka: Tokio, Japani

Koshirae (Ripustukset)

Miekka esitetään vaikuttavassa ja tyylikkäässä koshiraessa, jonka keskipisteenä on syvä musta saya, antaen teokselle voimakkaan ja hillityn olemuksen. Tsuba täydentää kokonaisgrafiikkaa, kun taas mountings (kashira ja menuki) on toteutettu hopeasta, luurankomotiivilla. Tämä harvinainen ja rohkea symboliikka heijastaa katoavuuden ja kuolevaisuuden teemoja, resonoi sekä samurai-filsofian että buddhalaisen ajattelun kanssa. Koshirae on poikkeuksellisen hyvin tasapainossa ja korostaa terän yleistä luonnetta sekä visuaalisesti kiehtovaa kuin historiallisesti merkityksellistä.

NBTHK-sertifikaatti

Tämä katana toimitetaan virallinen NBTHK Hozon -todistus mukaan, jonka on myöntänyt NBTHK (Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai), Japanese swordsin johtava virallinen auktoriteetti. NBTHK perustettiin vuonna 1948 suojelemaan ja säilyttämään miekan taide-esineinä kulttuurihyvänä ja se toimii valtion kulttuurihallinnon alaisuudessa.

Muun kuin muodollisen shinsa-arvioinnin (shinsa) jälkeen useiden vanhempien asiantuntijoiden toimesta, tämä terä todettiin Hozon Tōkeniksi – ”Säilyttämisen arvoinen miekka.” Tämä vahvistaa:

- Terän aitouden
- Mei:n aitouden hyväksynnän
- Taiteellisen ja historiallisen arvon tunnustamisen
- Toteutuksen klassiseksi japanilaiseksi taiteen miekaksi.

Shōwa-kauden miekkojen NBTHK Hozon -status on erityisen merkityksellinen, sillä vain rajoitettu määrä perinteisesti taottuja katanoja täyttää vaaditut standardit.

Keräilyarvo ja merkitys

Kasama Ikkansai Shigetsugun miekan keräilijät tavoitellaan yhä paremmin. Tämä esimerkki yhdistää vahvan sodan etukäteen työskentelyn, merkitykselliset uskonnolliset horimono-merkinnät ja modernin NBTHK-sertifioinnin. Se edustaa tärkeää historiallista siltaa keisarillisen ajan miekkakehityksen ja sodan jälkeisen säilyttämisen liikkeen välillä.

Tämä katana ei ole pelkästään voimakas ja kaunis terä, vaan myös dokumentoitu kulttuurinen artefakti, jolla on pitkäaikainen keräily- ja sijoitusarvo.