Thomas Woolston - Discours sur les miracles de Jésus-Christ - 1768

Woolston, Thomas (Holbach). Keskustelu Jeesuksen Kristuksen ihmeistä… käännetty Woolstonin englannista.

Ota vain yksi kahdesta.

Paikka [Amsterdam], kustantaja [Marc Michel Rey], 1700-luku [1768 ?]. In-12. 261 sivua. Koko lehmänahkainen, kiiltävä sidonta, selkä viidellä nidalla, koristeellinen nimilaatta ja numerointi mustassa maroquinissa, laatat runsaasti koristeltu kukkakuvioin ja kaksois-hopeareunuksin. Kaksois-hopeareunus kansilehdissä. Aikakauden sidonta.
Harvinainen alkuperäinen painos ensimmäisestä ranskankielisestä käännöksestä. Teos on hyvässä yleiskunnossa, lukuun ottamatta sitä, että yläreuna on osittain puutteellinen, kärjet ja kannet ovat kuluneet ja naarmuuntuneet (näkyy kuvissa), kulmat ovat kuluneet ja taittuneet. Sisäpuoli on suurelta osin ilman ruskeantumista.

Varoitus koostuu kirjailija Thomas Woolstonin elämäkerrasta.

Ardentti allegorisen lukutavan puolustaja kirjoituksissaan Raamatusta ja erityisesti Kristuksen ihmeistä, Thomas Woolston (1669–1731) joutui, Londonissa 1727–1729 julkaistun teoksensa jälkeen, Sidney Sussex -collegesta Cambridgessa erotetuksi ja tuomittiin sakkoihin sekä vuoden vankeuteen, mikä muuttui elinkautiseksi vankeudeksi, koska hän ei löytänyt ketään vastaamaan hänen teoistaan tai maksamaan takuutaan.

Jotkut liittävät tämän attribuution baroni d'HOLBACHille (1723–1789), jonka koko teos pyrkii irrottamaan moraalin kaikesta uskonnollisesta ajattelusta, mukaan lukien deistisen.

Ensimmäiset lukijat Thomas Woolstonin, vuoden 1727–1729, teoksesta 'Six Discourses on the Miracles of Our Saviour', jotka olivat jo aiemmin järkyttyneet hänen muista kirjoituksistaan, olettivat hänen kuuluvan deistien ja vapaamielisten joukkoon, jotka ympäröivät Anthony Collinsia ja John Tolandia. Voltaire, joka saattoi olla hänen vieraanaan Lontoossa, teki samoin. Jeesuksen ihmeiden uudelleen tulkinta, jonka Woolston halusi esittää kuvainnollisina ja hengellisinä, vaikutti liian epärealistiselta otettavaksi vakavasti; sitä pidettiin vain salakavalana ja tuhoisana epäuskon ilmentymänä, yrityksenä yksinkertaisesti päästä eroon Uuden testamentin ihmeistä. Väärin ymmärrettynä Woolston koki vastustajien vainoista johtuen kateutta, joka kehittyi anti-kirkolliseksi vihaksi.

Harvinainen alkuperäinen ranskalainen painos, jonka kirjoittaja päätyi lopulta vankilaan tämän teoksen julkaisemisen jälkeen, uudelleen tulkiten Kristuksen ihmeitä…