Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525
![Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2025/10/16/b/3/d/b3d84100-264d-49d9-8394-4ab0550df2d0.jpg)
![Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2025/10/16/2/5/8/2582d148-f7dd-4ee9-9bbc-6dc3aa5bc687.jpg)
![Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525 #2.1](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2025/10/16/6/e/c/6ec2546f-6ff8-4e2d-8cca-aaf83c78fbbc.jpg)
![Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2025/10/16/0/c/5/0c5f592d-f37f-4c64-b963-12209a59b9d7.jpg)
![Egesippo - [Post Incunable] De Rebus a Ludaeorum Principibus in Obsidione Fortiter Gestis - 1525 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2025/10/16/5/f/9/5f9951e8-4447-41ad-baef-3cc581b15417.jpg)

Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
| 650 € | ||
|---|---|---|
| 525 € | ||
| 450 € |
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 122473 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Latinainen kuvitettu painos teoksesta De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis, Egesippoon attribuoitu, Coloniae, Eucharius Cervicornum, 1525, 176 sivua, 324 × 211 mm, puolikalvosta.
Myyjän antama kuvaus
Juutalaissota ja Kleopatran varjo: Jerusalemin kukistuminen ja Jumalan kosto
Hienostunut 1525-luvun painos teoksesta De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis, virheellisesti liitetty Hegesipoksen kirjoittamaksi, mutta todellisuudessa se on Flavius Josephuksen teoksen De bello judaico latinankielinen käännös ja uudelleentyöstö. Loistava esimerkki, jossa on Anton Woensamin kaivertama, Hans Holbeinin pienoismallien inspiroima arkkitehtoninen etusivu ja Albrecht Dürerin piiriin liitetyt historialliset nimikirjaimet. Ranskalaista luostaria edustava kopio aikalaismerkinnöillä, suora todiste tekstin toimituksellisesta menestyksestä, joka hartauden ja propagandan välimaastossa edusti yhtä vaikutusvaltaisimmista kristillisistä muinaisen juutalaisen historian uudelleenkirjoituksista.
markkina-arvo
Tämän harvinaisen Eucharius Cervicornus -teoksen kappaleet ovat nykyään erittäin kysyttyjä puupiirroksellisen laatunsa ja Kölnin painossa tehdyn asetelmansa ansiosta. Täydelliset ja hyvin säilyneet kappaleet maksavat yleensä 3 500–5 500 euroa, ja leveillä reunuksilla tai dokumentoidulla alkuperällä varustettujen kappaleiden hinnat ovat korkeammat. Woensamin nimiölehti, yksi kuuluisimmista 1500-luvun alun Saksasta peräisin olevista teoksista, nostaa merkittävästi teoksen keräilijän arvoa.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Myöhempi puolipergamenttisidos, selkämyksessä kultainen nimi. Puupiirrostyylinen arkkitehtoninen etusivu, jossa allegorisia hahmoja, friisejä ja alempi kohtaus Kleopatrasta. Joitakin entisöityjä repeämiä, vesitahroja ensimmäisillä lehdillä ja kevyttä kulumista. Useissa paikoissa aikalaisia reunamerkintöjä. Sivut (2); 16nn; 154; 2nn; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
De rebus a Iudaeorum Principibus in obsidione fortiter gestis.
Coloniae, Eucharium Cervicornum, 1525.
Hegesippus.
Konteksti ja merkitys
Teos, joka perinteisesti tunnetaan nimellä De excidio Hierosolymitano, on vapaa, kristillistetty parafraasi Flavius Josephuksen teoksesta De bello judaico, jota on työstetty uudelleen apologeettisilla ja moraalisilla sävyillä. Oletettu tekijä, joka tunnetaan nimellä Pseudo-Hegesippus, pysyi tuntemattomana vuosisatojen ajan: tutkijat tunnistavat nykyään latinankielisen version myöhäisantiikin tuotteeksi, todennäköisesti ambrosialaista alkuperää olevaksi, ja sen tarkoituksena oli integroida juutalainen historia Jerusalemin kukistumisen kaitselmuksen visioon. Kölnissä toimivan kirjanpainajan Cervicornuksen vuonna 1525 painama painos sopii 1500-luvun alun vilkkaaseen saksalaiseen humanistiseen kontekstiin, jolle oli ominaista kiinnostus kristillisiin ja juutalaisiin historiallisiin lähteisiin. Anton Woensamin kaiverrukset ja düreriläisen koulukunnan nimikirjaimet antavat teokselle monumentaalisen luonteen, ja Kleopatran hahmo on nimiösivun alareunassa symbolina maallisten valtakuntien rappiolle.
Kirjoittajan elämäkerta
Hegesippuseksi nimetty kirjoittaja on itse asiassa apokryfinen hahmo. Nimi juontaa juurensa keskiaikaisesta attribuutiovirheestä: teoksen kirjoitti latinaksi anonyymi kirjoittaja 4. ja 5. vuosisadan välillä, mahdollisesti Sant'Ambrogion piirissä Milanossa. Teksti, joka syntyi Flavius Josephuksen Juutalaissodat-teoksen moraalisena ja kristillisenä sovituksena, vaikutti syvästi myöhäisantiikkiseen kirkkohistoriankirjoitukseen ja teologiseen näkemykseen Jerusalemin tuhosta jumalallisena rangaistuksena.
Tulostushistoria ja levikki
Kölnissä vuonna 1525 Eucharius Cervicornuksen työpajassa painettu painos, joka oli yksi aktiivisimmista teologisten ja historiallisten tekstien levittäjistä, muistetaan poikkeuksellisesta puupiirroslaadustaan ja typografisesta tarkkuudestaan. Anton Woensamin kaivertamat ja Hans Holbeinin inspiroimat kehykset ja allegoriset hahmot edustavat reiniläisen puupiirroksen huippua. Teos levisi Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan luostari- ja yliopistopiireissä, ja sitä painettiin myöhemmin saksalaisissa ja flaamilaisissa uusintapainoksissa vuosisadan jälkipuoliskolla.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, Saksalaiset kaiverrukset, puupiirrokset ja etsaukset, osa 31, s. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. — Proctor 10412.
Myyjän tarina
Juutalaissota ja Kleopatran varjo: Jerusalemin kukistuminen ja Jumalan kosto
Hienostunut 1525-luvun painos teoksesta De rebus a Iudaeorum principibus in obsidione fortiter gestis, virheellisesti liitetty Hegesipoksen kirjoittamaksi, mutta todellisuudessa se on Flavius Josephuksen teoksen De bello judaico latinankielinen käännös ja uudelleentyöstö. Loistava esimerkki, jossa on Anton Woensamin kaivertama, Hans Holbeinin pienoismallien inspiroima arkkitehtoninen etusivu ja Albrecht Dürerin piiriin liitetyt historialliset nimikirjaimet. Ranskalaista luostaria edustava kopio aikalaismerkinnöillä, suora todiste tekstin toimituksellisesta menestyksestä, joka hartauden ja propagandan välimaastossa edusti yhtä vaikutusvaltaisimmista kristillisistä muinaisen juutalaisen historian uudelleenkirjoituksista.
markkina-arvo
Tämän harvinaisen Eucharius Cervicornus -teoksen kappaleet ovat nykyään erittäin kysyttyjä puupiirroksellisen laatunsa ja Kölnin painossa tehdyn asetelmansa ansiosta. Täydelliset ja hyvin säilyneet kappaleet maksavat yleensä 3 500–5 500 euroa, ja leveillä reunuksilla tai dokumentoidulla alkuperällä varustettujen kappaleiden hinnat ovat korkeammat. Woensamin nimiölehti, yksi kuuluisimmista 1500-luvun alun Saksasta peräisin olevista teoksista, nostaa merkittävästi teoksen keräilijän arvoa.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Myöhempi puolipergamenttisidos, selkämyksessä kultainen nimi. Puupiirrostyylinen arkkitehtoninen etusivu, jossa allegorisia hahmoja, friisejä ja alempi kohtaus Kleopatrasta. Joitakin entisöityjä repeämiä, vesitahroja ensimmäisillä lehdillä ja kevyttä kulumista. Useissa paikoissa aikalaisia reunamerkintöjä. Sivut (2); 16nn; 154; 2nn; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
De rebus a Iudaeorum Principibus in obsidione fortiter gestis.
Coloniae, Eucharium Cervicornum, 1525.
Hegesippus.
Konteksti ja merkitys
Teos, joka perinteisesti tunnetaan nimellä De excidio Hierosolymitano, on vapaa, kristillistetty parafraasi Flavius Josephuksen teoksesta De bello judaico, jota on työstetty uudelleen apologeettisilla ja moraalisilla sävyillä. Oletettu tekijä, joka tunnetaan nimellä Pseudo-Hegesippus, pysyi tuntemattomana vuosisatojen ajan: tutkijat tunnistavat nykyään latinankielisen version myöhäisantiikin tuotteeksi, todennäköisesti ambrosialaista alkuperää olevaksi, ja sen tarkoituksena oli integroida juutalainen historia Jerusalemin kukistumisen kaitselmuksen visioon. Kölnissä toimivan kirjanpainajan Cervicornuksen vuonna 1525 painama painos sopii 1500-luvun alun vilkkaaseen saksalaiseen humanistiseen kontekstiin, jolle oli ominaista kiinnostus kristillisiin ja juutalaisiin historiallisiin lähteisiin. Anton Woensamin kaiverrukset ja düreriläisen koulukunnan nimikirjaimet antavat teokselle monumentaalisen luonteen, ja Kleopatran hahmo on nimiösivun alareunassa symbolina maallisten valtakuntien rappiolle.
Kirjoittajan elämäkerta
Hegesippuseksi nimetty kirjoittaja on itse asiassa apokryfinen hahmo. Nimi juontaa juurensa keskiaikaisesta attribuutiovirheestä: teoksen kirjoitti latinaksi anonyymi kirjoittaja 4. ja 5. vuosisadan välillä, mahdollisesti Sant'Ambrogion piirissä Milanossa. Teksti, joka syntyi Flavius Josephuksen Juutalaissodat-teoksen moraalisena ja kristillisenä sovituksena, vaikutti syvästi myöhäisantiikkiseen kirkkohistoriankirjoitukseen ja teologiseen näkemykseen Jerusalemin tuhosta jumalallisena rangaistuksena.
Tulostushistoria ja levikki
Kölnissä vuonna 1525 Eucharius Cervicornuksen työpajassa painettu painos, joka oli yksi aktiivisimmista teologisten ja historiallisten tekstien levittäjistä, muistetaan poikkeuksellisesta puupiirroslaadustaan ja typografisesta tarkkuudestaan. Anton Woensamin kaivertamat ja Hans Holbeinin inspiroimat kehykset ja allegoriset hahmot edustavat reiniläisen puupiirroksen huippua. Teos levisi Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan luostari- ja yliopistopiireissä, ja sitä painettiin myöhemmin saksalaisissa ja flaamilaisissa uusintapainoksissa vuosisadan jälkipuoliskolla.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
VD16 H 3091. — Adams H 310. — Graesse II, 471. — Brunet II, 953. — Hollstein, Saksalaiset kaiverrukset, puupiirrokset ja etsaukset, osa 31, s. 171 (Woensam). — Panzer VI, 237. — Proctor 10412.
