Oribe-ristiinnaulitsemistaulu – piilotettu kristillinen jäännös Edo- ja Meiji-ajasta Japanissa. - Posliini - Japani - Myöhäinen Edo-kausi

Jotkut esineet kuiskivat salaisuuksia halki vuosisatojen. Tämä Oribe-lasitettu keraaminen laatta, joka kuvaa ristiinnaulitsemista, syntyi Japanin maanalaisessa kristillisessä yhteisössä Edosta varhaiseen Meiji-kauteen ulottuneen raa'an vainon aikana, jolloin tällaisen kuvan esittäminen saattoi johtaa kidutukseen tai teloitukseen. Olipa kyseessä sitten kryptokristittyjen tunnistamiseen käytetty tallauslaatta (fumi-e) tai koteihin kätketty yksityinen hartauskuvake, se ilmentää poikkeuksellista rohkeutta ja salaista uskoa. Pelkkä tällaisten esineiden säilyminen on jo ihmeellistä, kun otetaan huomioon hallituksen järjestelmälliset kampanjat kristinuskon hävittämiseksi ja kaikkien siihen liittyvien materiaalien tuhoamiseksi.

Kristinusko saavutti Japanin vuonna 1549 Francis Xavierin jesuiittojen lähetystyön myötä, ja se kukoisti aluksi vastaanottavaisen daimyo-liikkeen suojeluksessa. Kymmenettuhannet kääntyivät ennen kuin Tokugawan viranomaiset kielsivät uskonnon vuonna 1614 peläten ulkomaista vaikutusta ja sisäistä kapinaa. Seurasi kaksi vuosisataa kestänyt hirvittävä vaino: ristiinnaulitsemisia, keittämistä kuumissa lähteissä, järjestelmällistä kidutusta ja fumi-e-rituaalia, jossa epäillyt kristityt pakotettiin tallaamaan pyhiä kuvia luopumuksen todistamiseksi. Kieltäytyneet kuolivat; ne, jotka tottelivat, säilyttivät usein uskonsa yksityisesti nerokkaalla verukkeella. Piiloutuneet kristityt (kakure kirishitan) naamioivat hartauden esineitä buddhalaisiksi esineiksi, kuiskasivat rukouksia salakirjoituksella ja välittivät suullisia perinteitä sukupolvelta toiselle ilman pappeja tai tekstejä.

Tämän laatan Oribe-lasite – tuo erottuva yhdistelmä kuparinvihreää välkehdintää rautapitoisen saven päällä – palveli kahta tarkoitusta. Tekniikka kukoisti Minon uuneissa 1500-luvun lopulla ja 1600-luvun alussa teemestari Furuta Oriben esteettisten mieltymysten yhteydessä. Naamioimalla kristillisen ikonografian tuttujen japanilaisten keramiikkaperinteiden sisään tekijät saattoivat väittää, että sillä oli koristeellinen tai maallinen tarkoitus, jos se löydettäisiin. Ristiinnaulitsemisreliefi, vaikka se onkin nimenomainen uskoville, saattaa mennä pintapuolisen tarkastelun läpi abstraktina koristeena tai vieraana kuriositeettina. Tutki kuitenkin tarkkaan: Kristuksen käsivarret ojennettuina ristillä, orjantappurakruunu kiertää hänen päätään, ja haava hänen kyljessään on edelleen näkyvissä vuosisatojen sormien kosketuksesta huolimatta.

Laatan mitat (noin 14 x 10 senttimetriä vastaavien tunnettujen esimerkkien perusteella) sopivat taskukätkemiseen tai pienten kotitalouspyhäkköjen piilottamiseen. Jos sitä olisi käytetty fumi-e-laattana, virkamiehet olisivat esitelleet sitä vuosittaisissa tarkastusseremonioissa (nenbutsu aratame), joissa kokonaiset kylät pakotettiin osoittamaan ei-kristillistä asemaansa astumalla pyhien kuvien päälle. Joissakin säilyneissä fumi-e-laatoissa näkyy syvää kulumaa tuhansien pakotettujen tallaamisten seurauksena. Tässä esimerkissä on pinnan kulumiskuvioita, jotka viittaavat usein toistuvaan käsittelyyn eikä tallaamiseen – mikä tukee tunnistamista yksityiseksi hartauslaataksi eikä hallituksen testauslaataksi, vaikka varmuutta ei olekaan.

Mukana oleva ajanjakson mukainen kiri-puusta tehty laatikko (tomobako) lisää esineen alkuperämerkintää. Tällaisissa laatikoissa säilytettiin tyypillisesti tärkeitä esineitä, ja niiden vaatimaton ulkopinta käänsi huomion pois arvokkaasta sisällöstä. Se, että tämä laatta säilyi ehjänä vuosisatojen vainon, Meiji-restauraation, 1900-luvun sotien ja sitä seuranneen vanhojen kokoelmien hajauttamisen läpi, todistaa jatkuvasta huolellisesta säilyttämisestä. Kuinka moni käsi suojeli sitä? Mitkä suvut vaaransivat tuhon säilyttääkseen tämän kielletyn uskon palasen?

Kunto kertoo rehellisesti esineen iän ja todennäköisen piilevän historian: pinnan kuluminen paljastaa alueita, joista Oribe-lasite on hiertynyt pois, paljastaen alla olevan kellertävän saven. Pienet reunalohkeamat viittaavat iskuihin tai kovakouraiseen käsittelyyn piilotuksen aikana. Rakenteellisten halkeamien puuttuminen ei heikennä esineen eheyttä. Upotettujen reliefialueiden tummuminen voi viitata lian kertymiseen tai tahalliseen patinoitumiseen kuvien hämärtämiseksi. Konservatiivinen restaurointi voisi ratkaista nämä esteettiset ongelmat, vaikka monet keräilijät haluavatkin säilyttää todisteita esineen poikkeuksellisesta matkasta.

Aasian kristillisen taiteen, vainon aikaisten materiaalien tai kulttuurisen vastarinnan esineiden museoille ja yksityisille keräilijöille tämä laatta edustaa syvällistä historiallista todistusta. Merkittävät instituutiot, kuten Nagasakin 26 marttyyrin museo ja Tokion kansallismuseo, säilyttävät vastaavia esineitä, vaikka useimmat niistä ovat edelleen paikoillaan Japanin kristillisissä perintökohteissa. Kansainvälisille markkinoille ilmestyy kenties kymmeniä esimerkkejä vuosittain maailmanlaajuisesti – niukkuus osittain heijastaa harvinaisuutta, osittain japanilaisen jatkuvaa kulttuurista herkkyyttä tätä traumaattista historiaa kohtaan.

Nykytutkijat, kuten Christal Whelan (kirjan "The Beginning of Heaven and Earth" kirjoittaja) ja Paramore Kiri (kirjan "Ideology and Christianity in Japan" kirjoittaja), ovat valottaneet kakure-kirishitan-aineellista kulttuuria paljastaen hienostuneita visuaalisia strategioita ja teologista synkretismiä. Tämä laatta liittyy näihin tieteellisiin keskusteluihin ja tarjoaa samalla konkreettisen yhteyden vainon aikana koettuun eloonjääneeseen. Keräilijöille, jotka ymmärtävät, että voimakkaimmat esineet kantavat usein tuskallista historiaa, ja jotka ymmärtävät, että kauneus ja kärsimys kietoutuvat ihmisenä toimimiseen, tämä tarjoaa mahdollisuuden auttaa selviytyjää.

Toimitus ja käsittely
Toimitamme maailmanlaajuisesti DHL:n tai EMS:n kautta täydellä vakuutuksella ja seurannalla. Ammattimainen pakkaus varmistaa turvallisen perillemenon; yhdistetty toimitus on mahdollista useamman voiton yhteydessä. Paikalliset tullimaksut ovat ostajan vastuulla.

Myyjän takuu
Olemme erikoistuneet Edo-Meiji-kauden kulttuuriesineisiin ja takaamme tämän teoksen aitouden japanilaisen kristillisen ajan materiaalina. Kysymykset ovat tervetulleita – vastaamme 24 tunnin kuluessa.

1066