Muinainen Egypti Fajanssi Sekhmet-jumalattaren amuletti. Myöhäinen kausi, 664 - 323 eaa. 7 cm korkea. Espanjan vientilupa.

Sekhmetin jumalattaren amuletti

KULTTUURI: Muinaisen Egyptin

Myöhäiskausi: 664–323 eaa.

Fajensi

Ulkomitat: Korkeus 7 cm

Alkuperä: Yksityiskokoelma, Dunfermline, Iso-Britannia. 1960–1970

Yleiskunto: Hyvä, palautetut varvaspäät ja palautettu taiteviiva vyötäröllä.

KUVAUS:

Kuvassa on egyptiläinen leijonakuningatar Sekhmet. Kuten egyptiläisessä taiteessa on tavallista, jumalatar on ihmisen vartaloinen ja eläimen pää. Kehon on nuoren hoikassa naisessa, joka pukeutuu pitkään tunikaan, tiukasti hänen vartaloaan myötäillen. Vain kädet ja jalat ovat paljaina. Päähän on leijonan pää. Tämä hybridi-olento istuu tuolilla, jonka matala selkänoja on koristeltu käärmeillä, jotka edustavat Nehebkaua, alkuperäistä jumaluutta, runsaan ja ravitsevan luonnon jumalaa, kuninkaan suojelijaa. Tuolin selkäosassa on ankh-symboli, risti, joka tunnetaan yleisesti ”elämän avaimena”. Tätä saattoivat kantaa vain jumalat, jumalattaret ja kuolleet kuninkaat (jotka kuoleman jälkeen muuttuivat jumaluuksiksi). Sekhmet pitää vasemmassa kädessään sistrumia, juuri rintaa alhaalla. Oikea käsi lepää hänen reidellään.

Kissamainen nokkainen eläinrinta korvaa ihmiskasvoa. Manen korvaaminen ihmisen peruukilla vaikuttaa lähes luonnolliselta. Sekhmetin valtaistuimen työskentely tehtiin käyttämällä tekniikkaa, joka oli laajasti käytössä Uuden valtakunnan lopulla faience-työskentelyssä ja jota kutsutaan "avokaiverrukseksi". Kun figuuri on muotoiltu, tarvittavat tyhjät tilat kaivertaan terävällä veitsellä. Huolimatta kappaleen haurakasta ja herkästä luonteesta, tämä amuletti on erinomaisessa säilyneessä kunnossa. Pinta on säilyttänyt osan alkuperäisestä kirkkaan turkoosinin väristään. Huolimatta kappaleen pienestä koosta, käsityön laatu on erinomainen: anatomiset yksityiskohdat, silmät, kulmakarvat, nenä ja suu on toteutettu tarkasti.

Jumalatartinnen Sekhmetin esitykset olivat erittäin suosittuja kolmannen keskivaiheen aikana, jolloin egyptiläinen uskonto kehittyi alueellisiksi uskontoiksi ja kotitalon hartaustavaksi oppiin tiettyjen jumalien suojelemiseksi kodissa ja yksilössä. Tämä uskonnollinen innovaatio johti jumalallisten suojelijoiden, kuten Bastetin, Besin, Patek'n, Tauretin, Nehebkaun jne., figuurien ja amulettien tuotannon huomattavaan kasvuun.

Jotkut tutkimukset viittaavat siihen, että korvien muoto voisi kertoa, onko patsaassa kyse Besistä (jolla on kissan kaltaiset terävät korvat) vai Sekhmetistä (jolla on pyöreät korvat kuten leijonalla). Koska tämä on yksinkertaisesti teoria, tällaiset kappaleet voidaan tunnistaa joko yhden jumaluuden edustukseksi tai kummaksi yhdistelmäksi.

Sekhmet, Sejmet tai Sachmis, sai nimityksiä kuten "voimallinen" ja "Pelon rouva". Hän oli vallan ja voiman symboli. Hän oli faaraoiden suoj goddess, joka johti heitä sodassa. Hänet katsottiin sodan ja koston jumalattareksi, mutta samalla parantamisen jumalattareksi. Tämä kaksoisidentiteetti liittyy kissajumala Bastettiin, ja tämä olisi Sekhmetin kuva silloin, kun hän oli rauhallinen ja levossa. Bastet on lempeä jumalatar, nainen, joka suojelee sairauksilta, pappiensa hoteissa, synnyttäjien ja lasten suojelija. Sekhmet esitetään myös auringon kiekon kaksoispiiskauksella kuten jumalatar Hathor, koska hänet tunnustetaan auringoumon Ra:n ja hänen auringekulttinsa tyttärenä.

Sekhmet palvottiin ”Asherun naistentarkkana” Mutin temppelissä Karnakissa. Häntä palvottiin myös Luxorissa, Memfisissä, Letopoliksessa ja Delta-alueella. Joissakin temppeleissä eläimiä uhrattiin ja niiden verta tarjoiltiin koleran ehkäisemiseksi. Papit suorittivat rituaalin, jossa he palvoivat vuosittain eri jumalattaren patsasta lievittääkseen hänen vihaansa. Tästä syystä jumalattaren kuvia on säilynyt vielä paljon. Useimmat patsaista eivät ilmaise ilmettä tai dynamiikkaa, vaan edustavat egyptiläisen taiteen tyypillistä hieratista asennetta. Arvion mukaan yli 700 Sekhmetin patsaasta oli sijoitettuna Amenhotep III:n temppeliin Luxorissa ja Karnakin temppeliin. Suurin osa löydetyistä esineistä oli valmistettu tämän faaraon hallituskaudella. Kesyt leijonat pidettiin Sekhmetin temppelissä Leonopoliksessa.

Tämän amuletin valmistuksessa käytetty materiaali on fajanssi, joka koostuu hienosta hiekasta, jota on sidottu natriumkarbonaatilla ja natriumbikarbonaatilla, jotka on kerätty natronista. Poltettuna 950 ºC:ssa seoksesta saadaan emalsimainen pinta, jossa karbonaatit muodostavat lasimaisen pinnan. Se oli yksinkertainen toimenpide eikä siksi ollut kallis. Vihreät ja siniset sävyt saavutettiin lisäämällä muutama gramma kobolttioksidia, joka on saatu malakiitista tai azuriitista. Punaiset sävyt saavutettiin rautaoksidilla, intensiiviset siniset koboltilla, ja musta sekoittamalla rautaoksidia ja magnesiumoksidia veden kanssa. Kaikki, mitä tarvittiin, oli maalata valitut yksityiskohdat valitulla värillä siveltimellä ennen polttoa.




Huomiot:
Myyjä takaa, että hän on hankkinut tämän kappaleen kaikkien kansallisten ja kansainvälisten lakien mukaisesti, jotka liittyvät kulttuuriperintöön. Catawikin näkemä perintölausunto.
Myyjä huolehtii siitä, että kaikki tarvittavat luvat, kuten vientilupa, järjestetään, ja hän tiedottaa ostajaa siitä, jos tämä kestää enemmän kuin muutaman päivän.
Kappale sisältää aitoustodistuksen.
Tämä osa sisältää Espanjan vientiluvan.
ESPANJAN KULTTUURIMINISTEERIÖ PYYTÄÄ KAIKILTA MYYJILTÄ LASKUJA TAI MUITA ASIAKIRJOJA, JOTKA PYSTYVÄT TODISTAMALLA KUNKIN TUOTTEEN LAILLISUUDEN, ENNEN TUONTI- TAI VIENTILUVAN MYÖNTÄMISTÄ.
#ancientcivilisations