Stefano Trapanese (1963) - Pallade e il centauro (Pallas and centaur)






Hänellä on kandidaatin tutkinto taidehistoriasta ja hän johti modernia ja nykyaikaista sodanjälkeistä taidetta Bonhamsissa.
| 1 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 122529 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Stefano Trapanese, 2024, Pallade e il centauro, öljyväri 100 × 70 cm erinomaisessa kunnossa, alkuperäinen painos, myydään minimalistisella mustalla kehyksellä ja käsin signeerattuna, valmistettu Italiassa, Caravaggisti-tyyli.
Myyjän antama kuvaus
Stefano Trapanese on ARTISTIJOHTAJA Salernon maakunnassa (Italia) ja hän on vakiintuneesti TOP10:ssa kansallisten profiilimestarien joukossa (lähde: PitturiAmo.com).
aihe
Mythologinen aihe kehittää neoplatonista teemaa. Filosofisen ajattelun mukaan, jota tukevat osittain Marsilio Ficinon kirjoitukset, kohtaus voitaisiin nähdä Ration allegoriana, jonka symbolina on jumalatar, joka voittaa viettien hallitseman keskiaurinkokunnan, mytologinen olento, joka on puoliksi ihminen ja puoliksi eläin. Ficino itse totesi: 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', mikä selittää hänen kaksijakoisen luonteensa alemmassa, hevosen kaltaisessa osassa, joka edustaa viettejä, ja ylemmässä, inhimillisessä osassa, joka on ration kyky, hallittu Minerva-Ration avulla. Muut symboliset tulkinnat ovat puhuneet puhtauden ja himon, nöyryyden ja ylimielisyyden, ration ja viettien vastakkainasettelusta.
Kuva on varustettu kevyellä mustalla kehyksellä, joka on minimalistinen tyyli. Kehys on 2 cm leveä kummallakin puolella (katso kuvaa).
AITO TAITEILJALTA
-----------------------------------
Stefano Trapanese on johtava taiteilija Salernon maakunnassa (Italia) ja on johdonmukaisesti kansallisen Profiilin Mestareiden TOP 10:ssä (lähde PitturiAmo.com).
CONTENT
Myyttinen aihe kehittää neoplatonisen teeman. Filosofisen ajattelun mukaan, jota tukevat osittain Marsilio Ficinon kirjoitukset, kohtauksena voitaisiin pitää Ration allegoriaa, jonka symbolina on jumalatar, joka voittaa viettinsä, ja jonka edustajana on centaureja, mytologinen olento, puoliksi ihminen ja puoliksi peto. Ficinon itsensä sanoin 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', mikä selittää sen kaksijakoisen luonteen: alemmassa hevosenkaltaisessa puoliskossa eläimen viettinsä, ja ylemmässä ihmisen puoliskossa järjen kyvyn, jonka on kesyttänyt Minerva-Ratkaisu. Muut symboliset tulkinnat ovat puhuneet puhtauden ja himon, nöyryyden ja ylpeyden, järjen ja viettien vastakkainasettelusta.
Maalaus on kevyt, minimalistinen musta kehys. Kehys on 2 cm leveä kummallakin puolella (katso kuva).
Aito taiteilijan todistama
Stefano Trapanese on ARTISTIJOHTAJA Salernon maakunnassa (Italia) ja hän on vakiintuneesti TOP10:ssa kansallisten profiilimestarien joukossa (lähde: PitturiAmo.com).
aihe
Mythologinen aihe kehittää neoplatonista teemaa. Filosofisen ajattelun mukaan, jota tukevat osittain Marsilio Ficinon kirjoitukset, kohtaus voitaisiin nähdä Ration allegoriana, jonka symbolina on jumalatar, joka voittaa viettien hallitseman keskiaurinkokunnan, mytologinen olento, joka on puoliksi ihminen ja puoliksi eläin. Ficino itse totesi: 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', mikä selittää hänen kaksijakoisen luonteensa alemmassa, hevosen kaltaisessa osassa, joka edustaa viettejä, ja ylemmässä, inhimillisessä osassa, joka on ration kyky, hallittu Minerva-Ration avulla. Muut symboliset tulkinnat ovat puhuneet puhtauden ja himon, nöyryyden ja ylimielisyyden, ration ja viettien vastakkainasettelusta.
Kuva on varustettu kevyellä mustalla kehyksellä, joka on minimalistinen tyyli. Kehys on 2 cm leveä kummallakin puolella (katso kuvaa).
AITO TAITEILJALTA
-----------------------------------
Stefano Trapanese on johtava taiteilija Salernon maakunnassa (Italia) ja on johdonmukaisesti kansallisen Profiilin Mestareiden TOP 10:ssä (lähde PitturiAmo.com).
CONTENT
Myyttinen aihe kehittää neoplatonisen teeman. Filosofisen ajattelun mukaan, jota tukevat osittain Marsilio Ficinon kirjoitukset, kohtauksena voitaisiin pitää Ration allegoriaa, jonka symbolina on jumalatar, joka voittaa viettinsä, ja jonka edustajana on centaureja, mytologinen olento, puoliksi ihminen ja puoliksi peto. Ficinon itsensä sanoin 'Bestia nostra, id est sensus; homo noster, id est ratio', mikä selittää sen kaksijakoisen luonteen: alemmassa hevosenkaltaisessa puoliskossa eläimen viettinsä, ja ylemmässä ihmisen puoliskossa järjen kyvyn, jonka on kesyttänyt Minerva-Ratkaisu. Muut symboliset tulkinnat ovat puhuneet puhtauden ja himon, nöyryyden ja ylpeyden, järjen ja viettien vastakkainasettelusta.
Maalaus on kevyt, minimalistinen musta kehys. Kehys on 2 cm leveä kummallakin puolella (katso kuva).
Aito taiteilijan todistama
