Muinainen Rooma Giallo Antico -marmori Herma Bacchuksen. 1. - 2. vuosisata jaa. Korkeus 16,5 cm.

Herma Bacchuksen.

Muinaisen Rooman, 1. - 2. vuosisadalla jKr.

Giallo Antico -marmori.

16,5 cm korkeus.

Hyvässä kunnossa.

Provenienssi: Yksityiskokoelma, Ranska, ennen 1700-lukua.

Kuvaus:

Puolipitkäinen pää, joka on veistetty Giallo Antico -marmoriin, esittää Bacchusta nuorekkaassa, partaattomassa ulkonäössä, ja hänen hiuksiaan koristaa lehtivihreä seppele. Kaunis klassinen kasvot, jotka ovat hieman arkaaisessa tyylissä, ovat ominaisia suurista silmistä, joissa on reliefeinä iirikset ja luomet, sekä puoliksi auki olevasta suusta, jonka kulmat kääntyvät alaspäin. Sen rakenne, jossa on täysin tasainen takapuoli ja lyhyt, kapea rinta, joka on myös tasainen pohjasta ja sivuilta, viittaa siihen, että se oli alun perin osa janiformista tai kaksois-hermistä (kuva 1).

Bakkos on kreikkalainen Dionysos, jonka nimi tarkoittaa 'Zeuksen poikaa'. Hän oli Olympoksen jumala luonnosta, juhlinnasta (symposioista), viinistä, ekstasiasta, kaaoksesta ja teatterista, ja hänen mytologioihinsa sisältyy matkoja kaukaisiin maihin (Egypti, Anatolia, Intia jne.), mikä saattaa viitata jumaluuden itäiseen alkuperään. Se, että hän selvisi raskaana olevan äitinsä kuolemasta, jonka Zeusin tuli oli surmannut, tulkittiin voitoksi kuolemasta; tästä syystä häntä palvottiin mysteerijumalana kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa Eleusisissä, yhdessä Demeterin ja Persefonen kanssa.

Hermes on kreikkalainen luomus, jonka juuret ulottuvat arkaaiselle kaudelle. Se on peräisin muinaisesta tavasta merkitä rajoja kivikasojen tai yksinkertaisten kivikasojen avulla, jotka ajan myötä kruunattiin Hermeksen pään kanssa. Se on kivestä veistetty pylväs, jonka poikkileikkaus on yleensä neliömäinen, ja jonka päällä oli jumala Hermes'n rintakuva, josta se saa nimensä. Sen etupuolella oli veistetty pystyasentoinen penis, joka symboloi hedelmällisyyttä sekä puolustusta ja ehkäisyä. Toiset teoriat väittävät, että ensimmäinen hermi edusti oikeastaan Dionysosta, hedelmällisyyden ja luonnon jumalaa, joka oli alkuperäisessä tilassaan. Nämä kuvalliset pylväät sijoitettiin maaseudulle merkitsemään teitä ja määrittelemään kiinteistörajoja, vaikka kaupungeissa oli yleistä löytää ne talojen ulkopuolelta, risteyksen suojelijaa Hecatea vastapäätä. Säilyneitä maalattuja Attic-astioita on, jotka kuvaavat tapaa omistaa erityisiä uhrauksia näille kaupunkihermille. Muinaisina aikoina uskottiin, että rajavyöhykkeet—raja-alueet, transitioalueet—olivat pahoja olentoja asuttamia, jotka saattoivat päättää kenen tahansa kohtalon, joka uskalsi ylittää ne. Tämän vuoksi erilaiset uskomukset ja amuletit levisivät, väittäen suojelevansa matkailijoita ja kauppiaita. Kaksikasvoisissa tai janiformeissa hermissä kaksoiskasvo takasi tilan suojelun sekä hermin edessä että takana.

Hermaiden apotropoottiset ominaisuudet merkitsivät sitä, että jopa klassisina aikoina ne säilyttivät tietyn muodollisen archaikkansa, erottaen ne muista aikakauden veistoksista. Vaikka ajan myötä Hermes tai Dionysos -kuvat korvattiin muiden jumalien ja kuuluisien hahmojen kuvilla, hermaiden ulkonäkö säilyi pääosin varhaisten kreikkalaisten esimerkkien arkaaisena. Rooman aikana ne menettivät alkuperäisen merkityksensä, kun ne otettiin osaksi suurien domusten puutarhoja, joissa niiden tehtävänä oli pelkästään estetiikka, yksinkertainen viittaus hellenistiseen klassisismiin, vaikka joskus pystysuora penis jatkoi alareunassa olevan suojelun symbolina. Roomalaisissa puutarhassa hermaiden päälle saatettiin sijoittaa filosofien, sankarien tai jumalien rintakuvia, ja ne asetettiin usein kaiteisiin reikiin, jotka oli tehty pylvään sivuihin. Niitä käytettiin myös keisarillisessa julkisessa arkkitehtuurissa, pelkästään rakenteellisena elementtinä, kuten Circus Maximus -areenan esteitä kannattavissa hermaissa.

Tämä veistos on tehty Giallo Antico -marmoriin, arvokkaaseen marmorin lajiin, jota roomalaiset suosivat ja kutsuivat sitä marmor numidicumiksi (Numidian marmori). Se louhittiin muinaisesta Simitthu-kaupungista, Pohjois-Tunisiassa, ja sen väri vaihtelee intensiivisestä keltaisesta vaaleampiin, lähes valkoisiin sävyihin, punertavan keltaisilla ja ruskeilla suonilla sekä kulmikkailla inkluusioilla eri kokoisina ja sävyisinä, mukaan lukien okra, vaaleanpunainen ja ruskea. Sitä käytettiin Numidian kuninkaiden toimesta 2. vuosisadan eaa. jälkipuoliskolla, ja Carthagen valloituksen sekä Afrikan roomalaisalueen perustamisen jälkeen kaivokset tulivat valtion omistukseen. Roomassa sitä käytettiin pääasiassa upeana koristeaineena pylväiden varttamiseen, lattioihin ja seinäpinnoitteisiin. Veistoksissa sen käyttö oli harvinaisempaa, pääasiassa barbaarien ja villieläinten esittämiseen.

Lähteet

- CUADRA RUBIO, R.M. «Herms: From Custodians of Boundaries to Custodians of Gardens» teoksessa REID, H.L. ja DELONG, J.C., The Many Faces of Mimesis: Selected Essays from the 2017 Symposium on the Hellenic Heritage of Western Greece. Parnassos Press. 2018.
- D'AMBRA, E. Roman Art. Cambridge. 1998.
- FRIEDLAND, E. A. ; SOBOCINSKI, M. G. ; GAZDA, E. K., toim.). Oxfordin käsikirja roomalaisesta veistoksesta. Oxford University Press. 2015.
KLEINER, D. E. Roman sculpture. Yale University Press. 1992.
WREDE, H. Die antike Herme. Mainz. 1896.

PARALLELS

Kuva 1. Janiforminen hermi Bacchuksen ja maenadin kanssa. Rooman valtakunta, 2. vuosisata jaa. Marmoria, korkeus 19,05 cm. British Museum, Lontoo, inv. 1805,0703.441.




Huomiot:

Se sisältää aitoustodistuksen.
- Tämä kappale sisältää Espanjan vientiluvan (passi Euroopan unionille) - Jos kappale on tarkoitettu muualle Euroopan unionin ulkopuolelle, vientiluvan korvaaminen tulisi pyytää, mikä voi kestää enintään 1-2 viikkoa.
Myyjä takaa, että hän on hankkinut tämän kappaleen kaikkien kulttuuriperinnön omistusoikeuteen liittyvien kansallisten ja kansainvälisten lakien mukaisesti. Provenienssinäytettä on tarkastellut Catawiki.