Thomas à Kempis / George Stanhope - The Christian's pattern : or, a treatise of the imitation of Jesus Christ. In four books. Written - 1759

Thomas à Kempis / George Stanhope: Kristityn malli: tai, mietiskely ja rukoukset Jeesuksen Kristuksen seuraamiseksi. Neljässä osassa. Alun perin latinaksi kirjoittanut Thomas à Kempis. Nyt käännetty englanniksi. Mukana myös mietiskelyjä ja rukouksia. Sairaille. Kirjoittanut George Stanhope, D.D., myöhäinen Canterbury'n dekaani ja hänen majesteettinsa hovin kappalainen. Lontoo: Painettu D. Brownen, C. Hitchin ja L. Hawesin, C. Bathurstin, R. Dodin, B. Barkerin, John Rivingtonin, James Rivingtonin ja J. Fletcherin, R. Baldwinin, J. Wardin, W. Johnstonin, S. Crowderin, P. Daveyn ja B. Lawin, T. Longmanin, T. Caslonin, H. Woodgaten ja S. Brooksin, A. Richardsin, M. Cooperin ja C. Ware:n toimesta. 1759. 8o: (12)339, (2)45 s. Alkuperäinen nahkainen sidonta, jossa on nauhat ja selkäkansi. Ylä- ja alareunat hieman kuluneet. Etu- ja takilehdet puuttuvat osittain nahasta. Kulmat hieman kuluneet. Sisäreunassa vanhoja toukkareikiä tekstin ulkopuolella. Sidonta ja paperi hyvässä kunnossa. Alussa muutama liimattu ex libris ja antiikkikaupasta leimattu käsin kirjoitettu nimi. Mukana kaikki viisi kaunista kuvituskuvaa (kuparikuvia).

De imitatione Christi (latina: (Over) de navolging van Christus) on keskiaikainen kirja, joka on liitetty Thomas a Kempikseen ja kuvaa, miten kristityn tulisi toimia.
Alankomaissa syntyi moderni hurskausliike, joka oli saanut alkunsa Geert Grote -nimisestä (1340–1384) Deventeristä, ja joka pyrki vilpittömään ja syvälliseen kristilliseen elämään. Liikkeestä kehittyi sekä yhteisöjä, jotka eivät tehneet ikuisia lupauksia (Yhteisöt ja Veljet yhteisön elämästä), että uusi luostarikunta, Windesheimin yhteisö.
Vaikka De imitatione Christi -teoksen tekijyyttä on pitkään kyseenalaistettu, Thomas a Kempisin osalta se on nykyään yleisesti hyväksytty. Oletuksena kuitenkin on, että Thomas a Kempis tiivisti vain tietyn mystisen suuntauksen ajatukset. Selkeimmät ja varhaisimmat vertailukohdat ovat Eckhartin[lähde?] kirjoitukset ja saarnat, jotka on viimeisten 200 vuoden aikana uudelleen löydetty ja koottu – erityisesti Reden der Unterweisung ja Buch der göttlichen Tröstung (Jumalan lohdutuksen kirja), jotka syntyivät 1300-luvulla. On mahdollista, että Eckhartin teosten mystinen henki, joka oli paavin anomuksen tuomitsema, voitiin levittää laajemmin 'Over de navolging van Christus' -teoksen kautta, joka oli kirkon ystävällisemmässä ja muodollisesti enemmän moraalisessa muodossa.
On olemassa yli 3000 erilaista painosta teoksesta, joista 1000 säilytetään British Museumissa. Arviolta 545 on latinankielisiä ja noin 900 ranskankielisiä painoksia. Kirja kuuluu maailman eniten käännettyihin ja painettuihin teoksiin. Sanotaan, että kirja on Raamatun jälkeen maailman eniten luettu painotuote.
Alun perin kirja kirjoitettiin latinaksi. Siitä on olemassa käsikirjoitus vuodelta 1441. Saksaksi käsin kirjoitettu käännös vuodelta 1434 säilytetään Kölnissä. Ensimmäinen saksankielinen painos ilmestyi vuonna 1486 Augsburgissa. Vuonna 1440 tehtiin keskiajalainen hollanninkielinen käännös. Ranskaksi käsin kirjoitettu käännös on vuodelta 1447, ja ensimmäiset painokset julkaistiin Toulouseissa vuonna 1488. Englanninkielinen painos seurasi vuonna 1502, italialainen vuonna 1488, espanjalainen vuonna 1536, arabialainen vuonna 1663, armenialainen vuonna 1674 ja heprealainen vuonna 1837. Pierre Corneille kirjoitti vuonna 1651 runollisen parafraasin teoksesta.
De Over de navolging van Christus kuuluu 14. ja 15. vuosisadan saksalais-hollantilaiseen mystiseen kouluun (ks. Moderne Devotie). Kirjaa pidettiin pitkään tärkeimpänä oppaana Jeesuksen Kristuksen kristillisessä seuraamisessa, ja sitä käytettiin laajasti katolilaisten ja protestanttien keskuudessa. Hendrik Seuse, Johannes Tauler, Nikolaus von Landau, Johannes von Dambach, franciscaanimunkki Marquard von Lindau ja muut 14. vuosisadan kirjoittajat olivat mahdollisia inspiraation lähteitä Thomas a Kempikselle. Jeesuihit sisällyttivät kirjan Hengen harjoituksiinsa. John Wesley ja John Newton kirjoittivat teoksen vaikuttaneen heidän kääntymykseensä. Kenraali Gordon kantoi mukanaan kappaleen teosta taistelukentällä.

George Stanhope (5. maaliskuuta 1660 – 18. maaliskuuta 1728) oli Englannin kirkon pappi, joka nousi Canterburyn dekaaniksi ja kuninkaalliseksi kappalaiseksi. Hän kuului myös komiteaan, joka vastasi viidenkymmenen uuden kirkon rakentamisesta Lontoossa, ja hän oli merkittävä hahmo varhaisen 1700-luvun kirkollispolitiikassa. Stanhope perusti myös Stanhope-koulun vuonna 1715.