卓越した古代チベットのツァツァ—タントラの神グヒャサマージャ - Terracotta - Tibet - 第19世紀

チベット産の非常に美しく古い祈祷用粘土板「ツァ・ツァ（Tsa Tsa）」で、菩薩グヒャサマジャを表す。チベット語で「SangWa DuPa」（「秘密の集会」）、中国語で「Mìjí Jīngāng」（密集金剛）。

グヒャサマジャは、アヌトラヤガ・タンタの瞑想像の究極の主尊であり、二つの主要な伝統に現れる：ナーガルジュナ系のアリヤ流とジナナ流（ジナナパダ系）。本尊の瞑想対象として五大明王の一つであり、ゲロー・パ派の三大守護神の一柱、特にダルマの守護者としてジェ・ツォンカパ閣下の守護神としても知られる。

また、ヴァジュラヤーナ仏教における八大赫奎（八大ヘルカ）に属する人物の一人であり、最も魅力的な存在の一つとして注目される。実際、この神は重要な多くの成就の如来を一つの像に統合しており、主にアクシュボーハヤヴajra（阿閦波羅）としても知られる。これらは三つの顔、六本の腕、二本の足を持ち、配偶者を抱く姿で表される。

このツァ・ツァの細部は、像が口の周りと顔の両脇にチベット文字のマントラ「OM AH BENZAR...」とともに刻まれているといった、驚くべき正確さを誇る。前の二本の手にはヴァジュラと鐘を持ち、他の手には四大主宰の象徴を持つ：右にはVairocanaの法輪と阿弥陀如来の蓮華、左には宝石のRatnasambhavaと智慧のAmoghasiddhiの剣。

グヒャサマジャは、多くの重要な成就者を一つの像に統合しているため、ヴァジュラヤーナ仏教の最も魅力的で難しく、不可欠な尊格の一つとされる。主にアクシュボーハヤヴajraとして知られ、阿閦仏の形である。

このツァ・ツァのスタイルは、サキャ派のングォル（Ngor）伝統の影響を感じさせる、非常に独特な垂れ布の様式を思わせる（ルビン美術館のアクシュボハヤヴajra・グヒャサマジャの図像を参照）。

美しい暗灰色の艶があり、粘土の裏側に穀物（オーツ）の保管痕がわずかに残る。
この種のツァ・ツァには、祝聖された穀物の粒、仏教聖人の遺物、薬剤の錠剤（「メンドゥルップ」） Sacred地の土の抜粋、鉱晶粉末、その他の貴重な鉱物などが含まれていることが多い…

素晴らしいコレクションの保持物として、長く大切にされるべき品です。