Italian school (XVII) - Sant'Agnese





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Sant'Agnese, oil on canvas by the Italian School in the XVII century, a half‑length portrait of Saint Agnese from Italy, sold with a frame.
Description from the seller
イタリア学校;18世紀。
「聖アグネーゼ」。
油彩、キャンバス上。リントゥラタ。
額装あり、約1800年。
寸法:92 × 76 cm;額縁込みで108 × 92 cm。
控えめで完全に均衡の取れた構図と、理想化された顔立ちと穏やかで mystic な表情を持つ、 monumentale で彫塑的な姿を特徴とする、イタリア風学校に属する信心画の一枚。光は現代的なミゾフォミズムの理解を反映している:左上隅から画面の主要部に直接落ち、他の領域を淡い陰影に包み込みつつ、体積と空間の構成にも寄与する、集中照明の光。半身像で聖アグネーゼが、愛情深く子羊を抱える姿を描く。
聖アグネーゼの名は、ギリシャ語形容詞「agné」(清らか、貞潔)に由来する。一方でローマ人はこれをラテン語名詞「agnus」(子羊)と結びつけたが、語源的な関連はない。聖女伝説はこの民間の語源に由来するとされる。 such な名が実在の人物ではなく象徴(virgo casta)である可能性があると信じられてきた。聖アグネーゼの実在史は疑わしいためである。初めは、同名の二人の殉教者を指す別々の伝承があり、それが後に混同されたという。聖アムブロージョとサン・ダマソによれば、アグネーゼは12歳で殉教した少女で、頭を刎ねられたとされる。殉教はディオクレティアヌスの迫害の頃、約305年頃に起きたとされる。異なるギリシャ伝承は成人した処女について語る。 Basilioのメノロジオによれば、アグネーゼは女神への供物を拒んだとされる。ラテン系とギリシャ系の二つの伝承はやがて結びつき、新たな伝説的要素が加えられた。髪とマントの奇跡が、アウラ・オブ・レジェンデ・アウレアによって広まった。 prefect の息子が彼女に恋するが、アグネーゼは拒絶し、求婚者は痛みに病んだ。父である prefect は宮廷へ呼び、彼女を父の息子と結婚させることはできず、女神への供犠と不名誉の間で選ばせる。裸のまま売春宿へ連れて行かれた彼女の髪は一瞬で伸び、身を覆った。更に天使が彼女を白い外套で包んだ。これは六世紀初頭の最初の聖女としての由来である。彼女の主な象徴は、彼女の清らかさの象徴としての白い小羊である。小羊は彼女の名の暗示だけでなく、彼女の死後八日目に両親が見た幻視、娘が右側に羊と共に現れる光景をも思い起こさせる。さらに、彼女を触れることなく向こうで燃え上がる焰、処刑の道具である剣、殉教の掌(パルマ)も識別的である。)
イタリア学校;18世紀。
「聖アグネーゼ」。
油彩、キャンバス上。リントゥラタ。
額装あり、約1800年。
寸法:92 × 76 cm;額縁込みで108 × 92 cm。
控えめで完全に均衡の取れた構図と、理想化された顔立ちと穏やかで mystic な表情を持つ、 monumentale で彫塑的な姿を特徴とする、イタリア風学校に属する信心画の一枚。光は現代的なミゾフォミズムの理解を反映している:左上隅から画面の主要部に直接落ち、他の領域を淡い陰影に包み込みつつ、体積と空間の構成にも寄与する、集中照明の光。半身像で聖アグネーゼが、愛情深く子羊を抱える姿を描く。
聖アグネーゼの名は、ギリシャ語形容詞「agné」(清らか、貞潔)に由来する。一方でローマ人はこれをラテン語名詞「agnus」(子羊)と結びつけたが、語源的な関連はない。聖女伝説はこの民間の語源に由来するとされる。 such な名が実在の人物ではなく象徴(virgo casta)である可能性があると信じられてきた。聖アグネーゼの実在史は疑わしいためである。初めは、同名の二人の殉教者を指す別々の伝承があり、それが後に混同されたという。聖アムブロージョとサン・ダマソによれば、アグネーゼは12歳で殉教した少女で、頭を刎ねられたとされる。殉教はディオクレティアヌスの迫害の頃、約305年頃に起きたとされる。異なるギリシャ伝承は成人した処女について語る。 Basilioのメノロジオによれば、アグネーゼは女神への供物を拒んだとされる。ラテン系とギリシャ系の二つの伝承はやがて結びつき、新たな伝説的要素が加えられた。髪とマントの奇跡が、アウラ・オブ・レジェンデ・アウレアによって広まった。 prefect の息子が彼女に恋するが、アグネーゼは拒絶し、求婚者は痛みに病んだ。父である prefect は宮廷へ呼び、彼女を父の息子と結婚させることはできず、女神への供犠と不名誉の間で選ばせる。裸のまま売春宿へ連れて行かれた彼女の髪は一瞬で伸び、身を覆った。更に天使が彼女を白い外套で包んだ。これは六世紀初頭の最初の聖女としての由来である。彼女の主な象徴は、彼女の清らかさの象徴としての白い小羊である。小羊は彼女の名の暗示だけでなく、彼女の死後八日目に両親が見た幻視、娘が右側に羊と共に現れる光景をも思い起こさせる。さらに、彼女を触れることなく向こうで燃え上がる焰、処刑の道具である剣、殉教の掌(パルマ)も識別的である。)

