E. Lévi-Provençal - Histoire de l'Espagne Musulmane - 1950

初版は3冊本、半皮装丁、内側は新鮮、403; 431; 575ページ、カバーと背表紙を保存 - 美本。

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Évariste Lévi-Provençalは、現代アル＝アンダルス研究の偉大な創設者の一人と見なされている。彼の代表作『イスラム支配下のスペイン史』は、1944年から1953年の間に刊行され、以後何度も再刊されており、 historiography の古典的参照書であり続ける。

作品の構造

本作は三つの主要巻から成る:

・スペイン・ウマイヤ朝の征服と侯国（710–912）
　イスラム人の侵入、オメイヤ家の定着、そしてアンダルース国家の形成を考察する。
・コルドバのウマイヤ朝カリフ政権（912–1031）
　アブドゥッラーマン3世とその継承者たちの下でのカリフ権力の台頭を分析する。
・コルドバ・カリフ時代の世紀
　政治体制、社会、経済、文化、機関など、黄金時代アンダルスの組織を詳述する。

歴史的重要性

レヴィ＝プロヴァンソルは、アル＝アンダルスの歴史を復元するためにアラビア族の年代記を体系的に活用した最初期の西洋史家の一人である。彼の著作は、中世イスラム Spain の研究に深い影響を与えた。

特に次の点を強調する:
・政治・知的中心地としてのコルドバの役割;
・アンダルース文明の独自性;
・ムスリム、キリスト教徒、ユダヤ人の複雑な関係;
・イスラム圏西方と地中海世界の他地域との結ぶ結びつき。

批評的評価

彼の著作が基礎的である一方で、現代の複数の歴史家は彼の解釈のいくつかを修正している。アル＝アンダルスに対する非常に称賛的な見方や、宗教的共存を必ずしも現実以上に調和的に描く傾向を批判されることがある。これらの議論にもかかわらず、彼の業績はスペインにおけるイスラム支配の初期世紀の研究に不可欠である。

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Original edition in 3 volumes, half 8 pages, heartache, fresh interior, 403; 431; 575 pages, covers and spine preserved - Beautiful copy.

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Évariste Lévi-Provençal is considered one of the great founders of the modern study of Al-Andalus. His major work, History of Muslim Spain, published between 1944 and 1953 and reprinted several times, remains a classic reference in historiography.

Structure of the work

The work is composed of three main volumes:

The Conquest and the Hispanic-Umayyad Emirate (710–912)
Studies the Muslim invasion, the installation of the Umayyads and the formation of the Andalusian state.
The Umayyad Caliphate of Córdoba (912–1031)
Analyze the rise of caliphate power under Abd al-Rahman III and his successors.
The century of the Caliphate of Cordoba
Describes in detail the political organization, society, economy, culture and institutions of the Andalusian golden age.

Historical significance

Lévi-Provençal was one of the first Western historians to systematically use Arab chronicles to reconstruct the history of Al-Andalus. His works have profoundly influenced the studies on medieval Muslim Spain.

He particularly insists on:

- the central role of Cordoba as a political and intellectual capital;
- the originality of Andalusian civilization;
- the complex relationships between Muslims, Christians and Jews;
- the links between the Islamic West and the rest of the Mediterranean world.

Critical reception

Even if his work remains fundamental, several contemporary historians have qualified some of his interpretations. He is sometimes reproached for a very admiring vision of Al-Andalus and a tendency to present religious coexistence in a more harmonious light than it always was. Despite these debates, his work remains essential for the study of the first centuries of the Muslim presence in Spain.