祖先像 - Mahafaly - Madagascar - 墓碑の碑頭 (No reserve price)

CAT01 AloAloの頭部—Mahafaly族の墓碑、聖なるザブZebu、約1950年、Ampanihy地域
23 x 6 x 12 cm、230 g。
死者の碑（AloAlo）は、Mahafaly族の古い儀礼に従い、故人を顕彰し、次の世代への霊的な課題として建立されます。柱は家族の長の指示に従って依頼作品として割り当てられ、死者の人生や生きたい願いを告げます。Mahafalyは物質的には強く結びついていないものの、精神的・魂の面では非常に活発です。すべての人の魂（Razana）は死後、聖なる動物へと移り、創造神（Andriamanitra）との普遍的な一体性を神なる創造者といくつもの段階を経て達成します。これらの祖霊像（多くは家禽のダチョウ、ザブ、ワニ）は、しばしばAloAloの重要な頭部に描かれます。下部の支柱には常に占星術的モチーフが示されます。これらの碑は、居住家屋に比べて立派で石造の箱墓に drapiert（かけられて）配置され、中核の死者の家を守護者・使者として囲みます。多くの突き出たザブの角は、生贄にされた牛から来ており、その男性の豊かな遺産を物語ります。墓が華美であるほど、家族は尊ばれます。
頭部にはZebu（Omby）が representationとして用いられることが非常に多いです。これらの牛は、乾燥した南部では家族の生計基盤であり、同時にステータスシンボルでもあります。部族の存続は家畜の数に依存するため、これも聖なるものとして崇拝されます。
乾燥した気候は木材を長く保存しますが、外部の風雨は彫像に跡を残します。腐朽したり砕けたりした柱は、居住者がまだいる場合には家族によって取り除かれます。ただし頭部（頭部の上部）は重要であり、時には切り離されて保管されたり、売却されたりします。また、後継の家族によって「歴史の書き換え」が行われ、祖先像の fragment が切り出され、追加されたり破壊されたりすることがあります。
使用されている硬木メナベ（Menabe）は内部には腐朽せず、脆くもありません。表面で露出している状態では灰色に酸化し、やや風化します。本物のAloAloは芸術的な希少品であり、祖先崇拝はPapa Neugineaに端を発しますが、世界的にも Madagaskar のみでこの像として身体的な表現が見られました。Madagascarでは文化財の輸出は厳しく制限されています。私たちの古い原品は1975年頃から家族の所有となっており、コレクターの価値が上昇することで有益な投資にもなります。
このオブジェクトは通常の、保険付きの小包配送に適しており、私たちは壊れにくく丁寧に梱包します。