木製の彫刻 - Lobi - Burkina Faso
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Description from the seller
Lobi bateba像、Pessare Dah作
深い蜂蜜色の儀式的パティーナを持つ木像
彫刻家Pessare Dahの作と attributed
Burkina FasoのLoroponi地域
20世紀中期、1940年代–1965年頃
私設コレクション
台付き。
この素晴らしく細密に彫られた立像の bateba は、ブーリナ＝ファソ西南部 Lobi民族の彫刻伝統に属する。目に見えない霊的力 thil の具現として創られたこのような像は、霊媒師（thildar）の導きのもと委嘱され、家庭の祠に安置され、家族を守り、繁栄と多産を確保し、人間界と超自然界の間を仲介する。像の重要性は肖像表現ではなく、儀式的供物と家族との絶え間ない交流を通じて強化される霊的効力にある。
本作はLoroponi地域の著名な名工ペッサレ・ダの作とされ、その作品は力強い簡素さと調和のとれた比率で知られる。彼の像は通常、広く穏やかに膨らむボリューム、抑制された解剖学的モデリング、卓越したバランス感覚を特徴とする。今回の作例は彼の成熟期の特徴を示しており、前面に突出する丸い腹部、長く円筒状の首、広い肩幅、落ち着いた重たい瞼の顔が、比較的小型の像であっても荘厳な存在感を生み出している。高いドーム状の頭髪はLoroponiの工房を特徴づける垂直性を一層強調している。
Lobi彫刻の地域的伝統の中で、Loroponi様式は特に重要な位置を占める。この地域の彫刻家は、表現的な動きよりも均整の取れた幾何学的形と静かな monumentality を好んだ。隣接する工房と比較すると、Loroponiの像は胴体がよりふくよかで、比率がより密で、顔のモデリングも非常に精緻である。抑制された姿勢で腕を体の近くに垂らし、足をしっかりと地につける姿は、安定感と精神的普遍性を伝え、長く続く儀礼的な守護像としての役割を果たすのに不可欠な要素であった。
暖かな茶色のパティーナ、滑らかな表面、長期の持ち手の痕跡は、祠の環境内での儀式的使用が長期にわたって行われてきたことを物語る。ペッサレ・ダの彫刻に見られる体積の優雅な衡平感、微妙なモデリング、静かな権威は、この像をLoroponi彫刻伝統の卓越した例にし、Lobiの儀礼美術の最も洗練された表現の一つとして位置づける。
ペッサレ・ダ、1949年–1995年（最後の写真連写）
ペッサレ・ダはブ Fayette FasoのLobiの彫刻家で、その遺産は最近になってようやく詳しく認識・研究されている。1949年、ゴンゴンビリ村に生まれ、長い成働の大半をLoropeni近郊のTankouraで過ごした。長い間美術界には知られなかったが、2010年前後の研究により独自の彫刻様式が学術的注目を集める。現在、彼は名を特定できる数少ないLobi作家の一人とされ、Sikire Kambire ら他の著名彫刻家と肩を並べる。
ダの初期作品は、先代の名工シキレ・カンビレの影響を深く受けており、1963年の死はLobi美術の一時代の終焉を告げた。シキレの像は、空洞化したり焼失した目、深い顔の溝が特徴で、ダの初期彫像の模範となった。これらの形式的類似は、彫刻技法と像の感情的強度を定義する視覚言語にも見られる。しかし時が経つにつれ、ダの作品はより個性的な方向へと発展した。ヴォルフガング・ヤニッケなどの学者は、ダのキャリアにおいて三つのスタイル段階を確認しており、直接的な模倣から中間期の実験へ、そして最終的には形式的自由と表現力の高まりを特徴とする遅熟期へと移行した（Jaenicke, 2020）
ペッサレ・ダの彫像は主にサンコロ木材で作られており、密度が高く耐久性のある素材で、像の重力感と物理的存在感を高めている。彼の最も知られた作品には、男性と女性の祖先のカップルの像があり、これはLobiの宗教的・社会的生活で中心的な役割を果たす。これらの像は通常、儀礼的文脈で人間界と霊界の媒介として用いられた。しかし、ダが商業販売を意図して制作した作品もある。後年の作品には、小さな四脚のスツールや儀礼的特定性の少ない像など、西洋のコレクターを意図してデザインされたと思われるものも見られる（Howlett, Nocetti & Keller, 2014）。
この二重の役割—儀礼的芸術家として、成長する世界市場と関わる職人として—は、ダをLobi芸術の転換点となる人物として位置づける。彼の作品は伝統と革新、地元の精神的意味と外部の美的需要の間の領域を占める。1995年に没したが、ダの作品は学者、収集家、キュレーターによって再評価が続いている。彼の作風と作者としての識別が比較的最近確立されたことは、Lobi彫刻の理解を深めただけでなく、アフリカ美術における作者性、真偽性、文化交流のより広い力学についての問いをも提起している。
出典
– ヴォルフガング・ヤニッケ，“Pessara Dah: Ein Lobi-Künstler wird wiederentdeckt,” wolfgang-jaenicke ブログ 2020。
– Paul Howlett, William Nocetti, Thomas Keller,“Statuary in Context: Understanding Pessare Dah,” statuary-in-context ブログ 2014。
– Jaenicke, Wolfgang. The Forgotten Masters: Lobi Artists of Burkina Faso, Jaenicke Njoya Publications, 2022。
Selected Literature
Meyer, Piet & Verrips, Jojada. Lobi: West African Sculptures from Burkina Faso. Munich, 2001.
Père, Madeleine. Lobi Statuary. Milan, 2002.
Roy, Christopher D. Land of the Flying Masks: Art and Culture in Burkina Faso. Munich, 2007.
Fischer, Eberhard & Homberger, Lorenz. Afrikanische Meisterwerke. Munich, 1985.
Selected Regional References
Meyer, Piet & Verrips, Jojada. Loroponi彫刻伝統と個々のLobi名工の work の議論、Pessare Dahを含む。
Roy, Christopher D. 地域Lobi彫刻様式、聖域像、Loroponi地域の芸術伝統の比較分析。
Inv. No. M/A/Z//1//7//9//45
販売者は、本对象が適法に取得されたものであることを保証し立証できる。販売者は居住国の法令に基づく書類提出を求められる旨をCatawikiから通知されていた。販売者はこの对象を販売/輸出する権利と保証を有する。購入者に対して、物件に関する全ての来歴情報を提供する。必要な許可が取得されるよう、販売者はそれを手配する。許可取得に遅延が生じた場合、販売者は直ちに購入者に通知する。
Seller's Story
ファイルや書籍、父に属する物品の間にある静かな内なる空間で、ウルフガング・イェニケのアフリカ美術への関与は始まりました。元ドイツ植民地に関するアーカイブは、単一の物語を語るようには整理されておらず、むしろ多くの物語をほのめかしていました。それは崇拝よりも精査を誘い、 objectsは決して沈黙していないことを早くからイェニケに教えました。物は内部に時間を携え――破断と連続性が同じ形で保持され――テキストのように注意深く読むことを求められるのです。
二十数年にわたり、イェニケはコレクター、ディーラー、仲介者として活動してきましたが、いずれの用語も彼の実践の形を完全には表していません。かつて「部族美術」と見なされてきた分野は、彼にとって閉ざされた歴史的なカテゴリーとして現れたことはなく、むしろ現在を絶えず交渉する生きた伝統の集合体として捉えられています。エスノロジー、美術史、比較法の学術訓練が彼に文法を与えましたが、言語そのものは別の場所で学びました。マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、トーゴ、ガーナで、知識はゆっくりと現れ、繰り返される出会いを通じて関係へと固く結びつき、急にではなく長い年月をかけて築かれる信頼を通じて培われました。
マリはこの経験の重力中心となりました。2002年から2012年の間、イェニケはバマコとセグーに住み働き、ニジェール川を望むギャラリー Tribalartforumを運営していました。空間は易しい年代記を拒むものでした。彫刻と陶器が写真と共に部屋を共有し、マリ・シディベの作品（1970年代のマリの若者たちの自信に満ちた高揚感を写した写真）と、古い儀式的形態が並べられていました。その効果はノスタルジックというよりも明晰さを生み出しました。過去と現在は互いを打ち消すことなく、互いを鋭く際立たせたのです。
2012年の戦争はこの章を abrupt に終わらせましたが、仕事を消し去ることはありませんでした。アギブ・カマテと共に、イェニケはロメへ再編成し、 objects の多くが生まれた場所や今も旅を続けるルートの近くへと近づきました。2018年以降、ベルリンはこの地図上の別の拠点となりました。 Galerie Wolfgang Jaenicke は現在、シャルロッテンブルク宮殿の対岸に位置し、専門家の小規模チームによって支えられています。その焦点は特に西アフリカの青銅器と素焼き、地と記憶の形によって翻訳が難しい材料にあります。
イェニケの実践を特徴づけるのは、その地理的な広がりだけでなく、内部的な緊張です。現地調査と出所調査が組み合わされ、商取引は責任と切り離せないものとして扱われます。博物館や学術的な取り組みと協力しながら、流通は抽出としてではなく、未完の倫理的過程として位置づけられます。目的は世界から物を取り除いて封じ込めることではなく、世界の中で読み取り続けられるように保つこと―― speech の条件が変わっても語り続けられるようにすることです。
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Galerie Wolfgang Jaenicke は、ベルリンを拠点とするギャラリーで、西アフリカの彫刻、青銅器、素焼き、仮面、現代アフリカ美術を専門としています。オーナーであり美術品の収集、取引、出所調査、現地調査、アーカイブ資料の作成を組み合わせているウルフガング・イェニケが代表を務めます。
ギャラリー自身の語るところによれば、イェニケは民族学、美術史、比較法を学び、アフリカ美術の分野で25年以上にわたり活動してきました。彼の活動は、マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、ガーナ、トーゴといった国々で長期的な関与を通じて発展してきました。アフリカ美術を閉ざされた歴史的カテゴリーとして提示するのではなく、生きた共同体と変化する歴史的文脈によって形作られる継続的な文化伝統として描き出します。
彼のキャリアの特に重要な局面は、マリでの活動です。2002年頃から2012年頃にかけてバマコとセグーに居住・活動し、歴史的なアフリカ彫刻と現代アフリカ写真を組み合わせたギャラリー Tribalartforum を運営しました。マリの2012年の政治・軍事危機はこの局面を閉じることになりました。
その後、アギブ・カマテとともにロメ、トーゴからベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の近くにギャラリーを構える拠点を確立しました。ギャラリーは西アフリカの青銅器、素焼き、ベナンとイフェ関連作品、ノク像、ドゴン美術、バウレ彫刻、セヌフォの工芸品、ヨルバ資料などを特に重視しています。
イェニケの公的立場の一つの特徴は、出所の透明性と返還議論を繰り返し強調する点です。複数の公表物の記録では、輸出文書、ユネスコ条約、所有履歴、学者・返還研究者との連絡といった問題が明確に取り上げられています。これらの記述は、アフリカの文化遺産の流通、合法性、収集史、博物館の購買実践に関する現代的な議論を反映しています。
ギャラリーは豊富なオンラインアーカイブとカタログを維持しており、ベニンとイフェの青銅器、ノクの素焼き、ドゴン彫刻、バウレの像、フォンの工芸、モバ像、その他西アフリカの材料を収録しています。
アフリカ美術商の歴史に関心を持つ研究者にとって、イェニケはジョン・J・クレジマンのような戦後ニューヨーク市場の人物と比較して後の世代のディーラーを代表します。クレジマンは1950年代～1970年代の戦後市場に属していましたが、イェニケの仕事は現地文書化、出所調査、返還議論、デジタルアーカイブ、西アフリカのネットワークやアーティストとの直接的な関与といった現代的な関心によって形作られてきました。
この文章はAI情報に基づくものです
Translated by Google TranslateLobi bateba像、Pessare Dah作
深い蜂蜜色の儀式的パティーナを持つ木像
彫刻家Pessare Dahの作と attributed
Burkina FasoのLoroponi地域
20世紀中期、1940年代–1965年頃
私設コレクション
台付き。
この素晴らしく細密に彫られた立像の bateba は、ブーリナ＝ファソ西南部 Lobi民族の彫刻伝統に属する。目に見えない霊的力 thil の具現として創られたこのような像は、霊媒師（thildar）の導きのもと委嘱され、家庭の祠に安置され、家族を守り、繁栄と多産を確保し、人間界と超自然界の間を仲介する。像の重要性は肖像表現ではなく、儀式的供物と家族との絶え間ない交流を通じて強化される霊的効力にある。
本作はLoroponi地域の著名な名工ペッサレ・ダの作とされ、その作品は力強い簡素さと調和のとれた比率で知られる。彼の像は通常、広く穏やかに膨らむボリューム、抑制された解剖学的モデリング、卓越したバランス感覚を特徴とする。今回の作例は彼の成熟期の特徴を示しており、前面に突出する丸い腹部、長く円筒状の首、広い肩幅、落ち着いた重たい瞼の顔が、比較的小型の像であっても荘厳な存在感を生み出している。高いドーム状の頭髪はLoroponiの工房を特徴づける垂直性を一層強調している。
Lobi彫刻の地域的伝統の中で、Loroponi様式は特に重要な位置を占める。この地域の彫刻家は、表現的な動きよりも均整の取れた幾何学的形と静かな monumentality を好んだ。隣接する工房と比較すると、Loroponiの像は胴体がよりふくよかで、比率がより密で、顔のモデリングも非常に精緻である。抑制された姿勢で腕を体の近くに垂らし、足をしっかりと地につける姿は、安定感と精神的普遍性を伝え、長く続く儀礼的な守護像としての役割を果たすのに不可欠な要素であった。
暖かな茶色のパティーナ、滑らかな表面、長期の持ち手の痕跡は、祠の環境内での儀式的使用が長期にわたって行われてきたことを物語る。ペッサレ・ダの彫刻に見られる体積の優雅な衡平感、微妙なモデリング、静かな権威は、この像をLoroponi彫刻伝統の卓越した例にし、Lobiの儀礼美術の最も洗練された表現の一つとして位置づける。
ペッサレ・ダ、1949年–1995年（最後の写真連写）
ペッサレ・ダはブ Fayette FasoのLobiの彫刻家で、その遺産は最近になってようやく詳しく認識・研究されている。1949年、ゴンゴンビリ村に生まれ、長い成働の大半をLoropeni近郊のTankouraで過ごした。長い間美術界には知られなかったが、2010年前後の研究により独自の彫刻様式が学術的注目を集める。現在、彼は名を特定できる数少ないLobi作家の一人とされ、Sikire Kambire ら他の著名彫刻家と肩を並べる。
ダの初期作品は、先代の名工シキレ・カンビレの影響を深く受けており、1963年の死はLobi美術の一時代の終焉を告げた。シキレの像は、空洞化したり焼失した目、深い顔の溝が特徴で、ダの初期彫像の模範となった。これらの形式的類似は、彫刻技法と像の感情的強度を定義する視覚言語にも見られる。しかし時が経つにつれ、ダの作品はより個性的な方向へと発展した。ヴォルフガング・ヤニッケなどの学者は、ダのキャリアにおいて三つのスタイル段階を確認しており、直接的な模倣から中間期の実験へ、そして最終的には形式的自由と表現力の高まりを特徴とする遅熟期へと移行した（Jaenicke, 2020）
ペッサレ・ダの彫像は主にサンコロ木材で作られており、密度が高く耐久性のある素材で、像の重力感と物理的存在感を高めている。彼の最も知られた作品には、男性と女性の祖先のカップルの像があり、これはLobiの宗教的・社会的生活で中心的な役割を果たす。これらの像は通常、儀礼的文脈で人間界と霊界の媒介として用いられた。しかし、ダが商業販売を意図して制作した作品もある。後年の作品には、小さな四脚のスツールや儀礼的特定性の少ない像など、西洋のコレクターを意図してデザインされたと思われるものも見られる（Howlett, Nocetti & Keller, 2014）。
この二重の役割—儀礼的芸術家として、成長する世界市場と関わる職人として—は、ダをLobi芸術の転換点となる人物として位置づける。彼の作品は伝統と革新、地元の精神的意味と外部の美的需要の間の領域を占める。1995年に没したが、ダの作品は学者、収集家、キュレーターによって再評価が続いている。彼の作風と作者としての識別が比較的最近確立されたことは、Lobi彫刻の理解を深めただけでなく、アフリカ美術における作者性、真偽性、文化交流のより広い力学についての問いをも提起している。
出典
– ヴォルフガング・ヤニッケ，“Pessara Dah: Ein Lobi-Künstler wird wiederentdeckt,” wolfgang-jaenicke ブログ 2020。
– Paul Howlett, William Nocetti, Thomas Keller,“Statuary in Context: Understanding Pessare Dah,” statuary-in-context ブログ 2014。
– Jaenicke, Wolfgang. The Forgotten Masters: Lobi Artists of Burkina Faso, Jaenicke Njoya Publications, 2022。
Selected Literature
Meyer, Piet & Verrips, Jojada. Lobi: West African Sculptures from Burkina Faso. Munich, 2001.
Père, Madeleine. Lobi Statuary. Milan, 2002.
Roy, Christopher D. Land of the Flying Masks: Art and Culture in Burkina Faso. Munich, 2007.
Fischer, Eberhard & Homberger, Lorenz. Afrikanische Meisterwerke. Munich, 1985.
Selected Regional References
Meyer, Piet & Verrips, Jojada. Loroponi彫刻伝統と個々のLobi名工の work の議論、Pessare Dahを含む。
Roy, Christopher D. 地域Lobi彫刻様式、聖域像、Loroponi地域の芸術伝統の比較分析。
Inv. No. M/A/Z//1//7//9//45
販売者は、本对象が適法に取得されたものであることを保証し立証できる。販売者は居住国の法令に基づく書類提出を求められる旨をCatawikiから通知されていた。販売者はこの对象を販売/輸出する権利と保証を有する。購入者に対して、物件に関する全ての来歴情報を提供する。必要な許可が取得されるよう、販売者はそれを手配する。許可取得に遅延が生じた場合、販売者は直ちに購入者に通知する。
Seller's Story
ファイルや書籍、父に属する物品の間にある静かな内なる空間で、ウルフガング・イェニケのアフリカ美術への関与は始まりました。元ドイツ植民地に関するアーカイブは、単一の物語を語るようには整理されておらず、むしろ多くの物語をほのめかしていました。それは崇拝よりも精査を誘い、 objectsは決して沈黙していないことを早くからイェニケに教えました。物は内部に時間を携え――破断と連続性が同じ形で保持され――テキストのように注意深く読むことを求められるのです。
二十数年にわたり、イェニケはコレクター、ディーラー、仲介者として活動してきましたが、いずれの用語も彼の実践の形を完全には表していません。かつて「部族美術」と見なされてきた分野は、彼にとって閉ざされた歴史的なカテゴリーとして現れたことはなく、むしろ現在を絶えず交渉する生きた伝統の集合体として捉えられています。エスノロジー、美術史、比較法の学術訓練が彼に文法を与えましたが、言語そのものは別の場所で学びました。マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、トーゴ、ガーナで、知識はゆっくりと現れ、繰り返される出会いを通じて関係へと固く結びつき、急にではなく長い年月をかけて築かれる信頼を通じて培われました。
マリはこの経験の重力中心となりました。2002年から2012年の間、イェニケはバマコとセグーに住み働き、ニジェール川を望むギャラリー Tribalartforumを運営していました。空間は易しい年代記を拒むものでした。彫刻と陶器が写真と共に部屋を共有し、マリ・シディベの作品（1970年代のマリの若者たちの自信に満ちた高揚感を写した写真）と、古い儀式的形態が並べられていました。その効果はノスタルジックというよりも明晰さを生み出しました。過去と現在は互いを打ち消すことなく、互いを鋭く際立たせたのです。
2012年の戦争はこの章を abrupt に終わらせましたが、仕事を消し去ることはありませんでした。アギブ・カマテと共に、イェニケはロメへ再編成し、 objects の多くが生まれた場所や今も旅を続けるルートの近くへと近づきました。2018年以降、ベルリンはこの地図上の別の拠点となりました。 Galerie Wolfgang Jaenicke は現在、シャルロッテンブルク宮殿の対岸に位置し、専門家の小規模チームによって支えられています。その焦点は特に西アフリカの青銅器と素焼き、地と記憶の形によって翻訳が難しい材料にあります。
イェニケの実践を特徴づけるのは、その地理的な広がりだけでなく、内部的な緊張です。現地調査と出所調査が組み合わされ、商取引は責任と切り離せないものとして扱われます。博物館や学術的な取り組みと協力しながら、流通は抽出としてではなく、未完の倫理的過程として位置づけられます。目的は世界から物を取り除いて封じ込めることではなく、世界の中で読み取り続けられるように保つこと―― speech の条件が変わっても語り続けられるようにすることです。
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Galerie Wolfgang Jaenicke は、ベルリンを拠点とするギャラリーで、西アフリカの彫刻、青銅器、素焼き、仮面、現代アフリカ美術を専門としています。オーナーであり美術品の収集、取引、出所調査、現地調査、アーカイブ資料の作成を組み合わせているウルフガング・イェニケが代表を務めます。
ギャラリー自身の語るところによれば、イェニケは民族学、美術史、比較法を学び、アフリカ美術の分野で25年以上にわたり活動してきました。彼の活動は、マリ、カメルーン、コートジボワール、ブルキナファソ、ガーナ、トーゴといった国々で長期的な関与を通じて発展してきました。アフリカ美術を閉ざされた歴史的カテゴリーとして提示するのではなく、生きた共同体と変化する歴史的文脈によって形作られる継続的な文化伝統として描き出します。
彼のキャリアの特に重要な局面は、マリでの活動です。2002年頃から2012年頃にかけてバマコとセグーに居住・活動し、歴史的なアフリカ彫刻と現代アフリカ写真を組み合わせたギャラリー Tribalartforum を運営しました。マリの2012年の政治・軍事危機はこの局面を閉じることになりました。
その後、アギブ・カマテとともにロメ、トーゴからベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の近くにギャラリーを構える拠点を確立しました。ギャラリーは西アフリカの青銅器、素焼き、ベナンとイフェ関連作品、ノク像、ドゴン美術、バウレ彫刻、セヌフォの工芸品、ヨルバ資料などを特に重視しています。
イェニケの公的立場の一つの特徴は、出所の透明性と返還議論を繰り返し強調する点です。複数の公表物の記録では、輸出文書、ユネスコ条約、所有履歴、学者・返還研究者との連絡といった問題が明確に取り上げられています。これらの記述は、アフリカの文化遺産の流通、合法性、収集史、博物館の購買実践に関する現代的な議論を反映しています。
ギャラリーは豊富なオンラインアーカイブとカタログを維持しており、ベニンとイフェの青銅器、ノクの素焼き、ドゴン彫刻、バウレの像、フォンの工芸、モバ像、その他西アフリカの材料を収録しています。
アフリカ美術商の歴史に関心を持つ研究者にとって、イェニケはジョン・J・クレジマンのような戦後ニューヨーク市場の人物と比較して後の世代のディーラーを代表します。クレジマンは1950年代～1970年代の戦後市場に属していましたが、イェニケの仕事は現地文書化、出所調査、返還議論、デジタルアーカイブ、西アフリカのネットワークやアーティストとの直接的な関与といった現代的な関心によって形作られてきました。
この文章はAI情報に基づくものです
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民族/文化
Lobi
原産国
Burkina Faso
素材
Wood
台座付き
はい'
コンディション
Fair condition
作品タイトル
A wooden sculpture
高さ
28 cm
重量
450 g
Authenticity
Original/official
Sold by
ドイツVerified
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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