Ancillon - Traité des Eunuques - 1707

GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? 18世紀初頭における最も好奇心を刺激し挑発的な論考の一つ
第一版
18世紀初頭に刊行された最も風変わりで興味深い著作の稀少な初版。フランスの法学者・歴史家シャルル・アンシヨン（1659-1715）の著作。1707年、匿名で「M*** D***」の署名のもと刊行されたTraité des Eunuquesは、驚くべき幅広さで、宦官の状況を歴史・法・宗教・ほぼ人類学的観点から論じ、彼らの異なる類型を区別し、古代・現代社会における彼らの役割を再構築する。しかし本書の核となるのは、実に珍しくも法的に複雑な問題――宦官は結婚を有効に成立させ得るか――という問いである。イタリアの去勢男子の事例を手掛かりに、アンシヨンは無力・不妊・去勢・繁殖・婚姻の有効性の関係を探り、自然法・民法・教会法の対話を試みる。結果として、医学史・性・宗教・風俗・古典知識が結びつき、医療史・性・宗教・風俗・考古学的知識の観察が入り混じる、現代にも通じ得る多様な視点を持つ著作となっている。作者は「C. d’Ollincan」というアナグラムで署名されたピエール・ベイルへの献辞を通じて、作品をヨーロッパ知的交流の中心であるRépublique des Lettresの時代、啓蒙時代の前夜へと位置づける。現品は同時代の装丁をそのまま保つ、単純で魅力的な完全皮装丁の書影で背に手書き題簽を有する。

WHY TO BUY
第一版 – 1707年！初頭のサッソル・宦官論・人類学の最も驚くべき一冊。
GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? 法・医学・性・宗教の交差点で取り上げられた卓越したテーマ。
DEDICA A PIERRE BAYLE! République des Lettresの最も洗練され、反体制的な環境で生まれた書。
PERGAMENA COEVA! 末尾に題簽が手書きされた完全な七層皮装の当時の本。

MARKET VALUE
Traité des Eunuquesの初版は、宦官の好奇的分野・医学史・性・婚姻法・自由主義・学識的初期サルベージの文化を結ぶ、非常に魅力的なコレクターズ・ニッチに属する。問いは限定的だが国際的であり、同時代の皮装丁の完全な状態が多いものほど価値が増す。現品は、指定された目録に従い、完全で当時の皮装丁の完全性を保つ場合、実売価格は約€550-700と見積もられ、宦官・医学史・性史・性科学のコレクター向け特別カタログではより高額の要求が見込まれる。

PHYSICAL / CONDITION
[20], 187, [3]ページ。正表紙には、手のひらが球体・天球を支える木版画の特徴的な図像が装飾として描かれている。ピエール・ベイルへの献辞と最終ページを保持。皮表装は当時の皮装丁で、背表紙には“Traité des Eunuques”と縦書きの手書き題簽。羊皮紙には自然な波打ち、軽いシミ・擦れ・時の痕跡。内部は総じて良好で、紙は透明感があり印刷も良好。部分的な黄変・朽ち・ marginalの使用痕はあるが、全体として七十年代風の装いを保つ、真に風格ある良好な標本。ピエール・ベイルへの献辞は“C. d’Ollincan”と署名され、Charles Ancillonの文字の明確なアナグラムである。古書全般に共通することであり、多少の小さな欠陥や修復箇所がないわけではない。

FULL TITLES & AUTHORS
Charles Ancillon (1659-1715)、匿名署名「M*** D***」で刊行。
Traité des Eunuques, dans lequel on explique toutes les différentes sortes d’Eunuques, quel rang ils ont tenu, & quel cas on en a fait, &c. On examine principalement s’ils sont propres au Mariage, & s’il leur doit être permis de se marier, et l’on fait plusieurs remarques curieuses & divertissantes à l’occasion des Eunuques, &c.
S.l. [ベルリンかアムステルダム], s.n., 1707.
PRIMA EDIZIONE.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Charles Ancillon (1659-1715)は、ユニテリアン系宗派の法学者・歴史家・政治家で、ユグノー系の家系に属した。ナントの勅令撤回と、それに伴う多くのプロテスタント難民の亡命の後、ブランデンブルクに定住し、ベルリンの行政・文化的環境に入り、難民法国人コミュニティの中で重要な職務を果たした。彼の知的活動は、終わりの17世紀・18世紀初頭のプロイセン首都の国際的・多文化的雰囲気の中に位置づけられる。 Ancillonは歴史・政治・法・宗教問題を扱い、法規・文化伝統・人間行為が衝突する問題に特に関心を示した。Traité des Eunuquesは、彼の最も独創的で好奇心を掻き立てる仕事の一つである。本書では著者自らの身元を明言せず、献辞をピエール・ベイルに「C. d’Ollincan」として署名する。これは編集的な匿名性を保ちながら、République des Lettresの教養ある環境に識別性を提供する手法である。ベイルへの献辞を選んだことは特に意義深く、アンシヨンを、批評的・学識的で偏見の少ないヨーロッパ文化へと位置づけ、表面上は物議を醸すテーマでも理性に基づく法・宗教・自然・社会の議論を促す場となった。

RARITY
1707年のTraité des Eunuquesの初版は稀少で、初期サルの学術的・法学的文献の中でも最も特徴的なものの一つである。元来の匿名性・場所・活字印刷者の明示の欠如・極めて異例の題材・ピエール・ベイルへの暗号的献辞が、書誌学上の特異な魅力を生んでいる。本書は、宦官・性史・去勢者・医学史・婚姻法・人類学・宗教史・République des Lettres文化といった多様な分野を同時に扱う。完全な七十年代皮装の本、現代の簡素な皮装をとどめた状態のまま残っているものは特に望まれる。本書は、今日でも驚きを与える主題と、学究的で厳密な方法論の組み合わせにより、同時代の一般的な法学書よりもより高い評価を得ている。

HISTORICAL IMPORTANCE
Traité des Eunuquesは、六十年代末から啓蒙時代への過渡期における欧州文化の卓越した文献である。奇妙に思える題名の背後には、結婚法の基本的な問題の複雑な議論が潜んでいる。結婚を有効にする要件は何か、繁殖能力はどのような役割を果たすのか、不妊と勃起不全の違いは何か、そして個人の身体状態が民事・宗教上の権利をどこまで決定し得るのか。アンシヨンは古典古代、聖書、東方宮廷の歴史、教会法、現代の事例などを用い、現代でも性と身体のアイデンティティを扱う初期の学際的研究として読める構成を築く。特に重要なのは、イタリア人の去勢者の結婚問題を取り上げた点で、解剖学的な好奇心を真の法的・社会的問題へと変換していることだ。最後に献辞をベイルに結ぶことで、作品をRépublique des Lettresの批評的文化へと結びつけ、寛容・自然法・個人の自由といった啓蒙期の思考の道を開く背景となった。

BIBLIOGRAPHY
Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, III, 779.
Gay – Lemonnyer, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage, III, 1239.
Caillet, Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes, I, 39.
Dorbon-Aîné, Bibliotheca Esoterica, n. 99.
Wellcome Collection, Traité des eunuques, attribué a Charles Ancillon, 1707.
Charles Ancillon, Traité des Eunuques, s.l., 1707.
Repertori bibliografici dedicati ai curiosa, alla storia della medicina, della sessualità e del diritto matrimoniale europeo.