青銅の彫像 - オゴニ族 - Nigeria

ナイジェリア・エド州産の Ogboni の祭壇用青銅鈴（台付き）。

この人間形の鈴はニジェール・デルタの Ogoni 銅合金で作られ、極端に stilized な人頭の形をしています。中空の胴体は底部へ向かって張り出しており、楽器としての機能論を保持しつつ、それを象徴的な表現へと変換しています。顔は広くほぼ卵形で、大きく深く据えられたアーモンド形の目、長く真っ直ぐな鼻、厚くやや上向きの唇を持つ口、浮き彫りで作られた耳が特徴です。口の端から頬へと走る平行な線が、体の文様・傷痕・あるいは顔の美学的符号化を喚起する図像パターンを形作っています。額は脈打つような浮彫の帯で縁取られ、頭冠や装飾を連想させます。その上には驚くべき zo omorphic（動物的）要素が展開します：額の軸に沿って垂直に位置する、細く刻まれた胴体と翼を持つ鳥で、曲線の頭部が顔へと下向きに降りていきます。人間の像と鳥のモチーフを組み合わせたこの象徴的な要素は、身分・媒介・権力の概念を hint する可能性を持ちますが、発見と使用の文脈に依存して独立して特定の意味を断定することはできません。上部には、キャップと結びつくオープンワーク構造で連結された小さな結節を備えた広い環状のリング状ループがあり、物体が吊るされる・着用される・扱われるよう設計されていることを示しています。一方、やや広がる下部縁には、浮彫の幾何学模様—特に X 字の交差と垂直棒の群れ—が施され、頭部と鈴の開口部との移行を視覚的に構造化しています。表面は茶色・緑色・赤みがかった酸化斑が混ざり合う複雑な美錠を帯びており、材料の年齢と、西アフリカ南部の複数の冶金伝統で広く行われていた失 wax casting（ロストワックス成形）に特徴的な不規則性の両方を示しています。人類学的観点から見ると、対象は彫刻・装飾・楽器の交差点に位置します。頭部の巨像化、身体的特徴・名望を示すモチーフ、鳥の存在・吊環の配置は、単なる道具以上の意味を持つ Artefact であることを示唆しており、社会的・儀礼的文脈の中で音を生み出し、視認性・権威性を同時に生み出すよう意図されています。その形は、人間の身体自体を音を生み出す行為の象徴的媒介として位置づけているのです。

Elsy Leuzinger によれば、Ogboni 社団の聖 objects は特別な位置を占めます。社会の秘密についてわかる範囲で言えば、それらは大地の精霊 Onile の崇拝と関連しています。 agba 太鼓上のヒゲ状の猫魚の脚の浮彫りがこの Onile を表している可能性があります。阿伽巴太鼓の鳴動は、社団の会員を招集する合図となると同時に恐怖を呼び起こします。なぜならこの呼び声は、通常、社団の秘密を裏切った報いとして死刑が執行されることを意味するからです。犠牲者の血は太鼓の上から注がれていたといわれます。

Ogboni 聖所には、さらに大きな brass の像があり、目が突出し、角状の髪型をしています。その手は Ogboni の挨拶の仕草を形作っています。Morton Williams はその秘密を調査し、そこにあるのは Ajagbo、オヨ国の恐ろしいアルアフィンで、復讐の霊となり、神の死の宣告が下されると Ogboni 社団によって呼び出されると知りました。Ajagbo は Onile、地の精霊と同一視されます。

「金属と象牙の作品のスタイルは、 ヨルバ の国の彫刻スタイルと非常に異なる。この現象は、間違いなく機能が完全に異なることに原因がある。」（The Art of Black Africa、R.A. Wilson 翻訳、New York Graphic Society、ニューヨーク、1972、pp. 174-176）

ラゴスの National Museum には、同様の女性像（高さ106 cm、Iperu 由来）と、Ibadan の Ogboni 神殿にまだ使用されているとの報告がある別の像が存在します。Morton Williams はその像を Ajagbo、オヨの恐ろしいアルアフィンの復讐の霊として特定し、Ogboni の秘密を暴露・処罰した者の神聖な名誉と結びつけられています。（出典：Frank Willet、Ife、Metropole afrikanischer Kunst、第二版1975、図版101）

文献：Leuzinger, Elsy, Kunst uit Afrika: Rond de Niger - De Machtige Rivier, The Hague: Haags Gemeentemuseum, 1971, no. L11. Leuzinger, Elsy, Kunsthaus Zürich: Die Kunst von Schwarz-Afrika, Zürich: Kunsthaus, 1970, pp. 178, no. L11. "Ogboni shrine figures, Bon hams"、同様の単独の女性 Bronze 彫像が Barakat Gallery にて「Large Yoruba Bronze Statue of a Woman」として出品中、推定年代は紀元1800年 - 1920年。

一部の情報は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史の公表資料を基にしています。

Inv. No. MAZ21527

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