テラコッタ製の彫像 - ジェンネ - Mali

ジェンネ＝ジェノ文化圏に帰属するテラコッタの馬行者像は、中世西アフリカの最も重要な彫刻伝統の一つである。ジェンネ＝ジェノ、または「旧ジェンネ」は、ニジェールとバニ川系によって形成されたニジェール内流域の広大な洪水原に位置していた。考古学的研究は、この集落が紀元前250年ごろから人が居住しており、紀元後850年ごろには大規模な都市中心へと発展していたことを示している。肥沃な農耕地帯と川沿い・サハラ以南を越える交易路における地位が繁栄に寄与した。古代の集落は紀元後1400年ごろに放棄されたが、関連する文化的・美術的伝統はより広い地域で継続していた。 Incl stand。

ジェンネ＝ジェノと隣接する Inner Niger Delta の関連地のテラコッタ彫刻伝統は、 varietye に富む点で remarkable である。遺存作品は座位・跪座の人物、立像、カップル、動物、戦士・騎乗者像などを示している。馬と騎手の像は最も印象的な主題の一つである。ネルソン＝アトキンス美術館の一例は、ジェンネ文化に帰属するとされ、12世紀から16世紀と日付されている。武装した髭の男が、馬にまたがり、手綱・帽子・帯・鞘・精巧な馬具を装着している。美術館はこの像を、記念物的・信仰的な可能性があると解釈し、こうした像が顕名の祖先や社会的地位の高い個人を象徴していた可能性を示唆している。

馬自体には強い社会的意味が宿っていた。サヘル地域では馬は貴重な動物であり、富・移動性・軍事権力・長距離の結び付きと関連していた。ジジェンネのテラコッタの馬と騎手の華麗な表現は、したがって意図的であるように見える。単なる交通手段として描かれているのではなく、騎乗像は地位と名誉を伝える。騎馬の図像は、戦士・政治指導者・エリート系統の一員・崇敬される祖先を指していた可能性があるが、個々の像の正確な元来の意味を通常は確定できない。Bernard de Grunne のジジェン＝ジェノ彫像に関する主要研究は、テラコッタの馬人像群と広範な彫刻伝統の宗教・文化的意義に具体的な注意を払っている。

モプティで収集されたとされる馬人像については、地理的情報は Inner Niger Delta の広範な文化環境と一致している。モプティは考古材料が流通した中 Niger 中部地域内に位置する。それでも、「モプティで収集された」とは「ジジェン＝ジェノで発掘された」に等しいと見なされるべきではない。原初の遺跡を特定する考古発掘記録がなければ、最も安全なカタログ記述は「ジジェン＝ジェノ文化圏」または「マリ、Inner Niger Delta」であり、別途「モプティで収集されたと報告」といった収集情報を付記するのが望ましい。この区別は、マリの多くのテラコッタが科学的に記録された考古学的文脈を伴わずに収集されたケースが多い点で特に重要である。

Kotalla 研究所による分析案は、テラコッタの評価において重要な段階となる。Kotalla 研究所はドイツ・ハイガーロッヒの Katzling 2, 72401 に拠点を置き、焼成陶器の熱放射年代測定（TL）分析を専門とし、1979年以降、アフリカ材料を含む陶器の TL 検査を実施している。研究所はRalf Kotalla によって創設され、初期訓練はベルリンのラートヘン研究所と結びついていたと述べ、Benjamin Kotalla が後に参加している。

熱放射年代測定（TL）は、特に考古学的なテラコッタにとって関連性が高い。これは、粘土中の鉱物成分が前回強く加熱された時刻からの経過時間を調べるものである。焼成中には、石英・長石などに蓄積されていたエネルギーが実質的にリセットされる。冷却後、自然放射線が再び結晶構造内で蓄積を始める。研究室での分析では、試料を規定条件下で再加熱し、発光を測定する。測定結果は、試料中の焼成時期の推定に関連した指標を提供することがある。

Kotalla研究所によれば、標本採取は通常、表面を除去した後、陶器を小型の低速ドリルで穿つことから始まる。一般に2〜3つの標本を取り、個別の TL 測定を行い、材料は約50〜200 mg が必要とされる。機器として Lexsyg/“Lexysmart” Freiberg Instruments と Daybreak TL システム、照射機器、フォトマルチプライヤー系が挙げられる。さらに、ウラン鉛同位体の ICP/MS による測定とカリウム分析は別途注文可能とされている。

ジジェン＝ジェノの馬人像について、好ましい TL 結果は、試料の粘土が近代ではなく古代に焼成されたことを示す重要な証拠となり得る。しかし、結果を正確に記述することが重要である。TL分析は主として試料の焼成時期を扱うものであり、彫刻がジジェン＝ジェノで発掘されたことを証明したり、モプティで収集されたことを立証したり、個々の人物を特定したり、物の完全な起源を独立して再構築することを自動的に証明するものではない。研究所自らも、TLは試料の最後の加熱に関連し、後年の改修が解釈を複雑にする可能性があると指摘している。

このような物体の最も強力な評価は、複数の証拠を組み合わせて行う。文献の Inner Niger Delta の彫像とのスタイル・イコノグラフィの比較、構造・粘土組成の検討、修復や付加物の調査、出所調査、科学的検査を総合することである。Kotalla 研究所はさらに、陶器の構造検査とCTスキャンをサービスの一部として挙げており、TL の問いに対して内部構造・修理・組み立て部品の検討を補完する可能性がある。

今後の Kotalla の分析により、焼成年代が中世期と整合するという結果が出れば、スタイルおよび技術的証拠と合わせて、Inner Niger Delta の歴史的テラコッタ伝統への帰属を強化するだろう。その伝統の馬人像は、単なる孤立した彫刻としてではなく、ジジェン＝ジェノと中 Niger の周辺で発展した高度な都市文化の中で理解されるべきである。農業、河川の交通、専門的な生産、広範な商業網によって支えられた文化であり、騎乗者像は、馬が地位・権力・軍事力・祖先のアイデンティティを伝える強力な側面を体現している。

出典

de Grunne, Bernard. Djenné-Jeno: 1000 Years of Terracotta Statuary in Mali. New Haven: Yale University Press, 2014. Smithsonian Libraries のカタログは、マリでの野外調査・ジジェン＝ジェノ彫像の象徴・様式研究、およびテラコッタの馬人像に関する特別研究を含むと記している。
McIntosh, Susan Keech, and Roderick J. McIntosh. “The Inland Niger Delta before the Empire of Mali: Evidence from Jenne-Jeno.” The Journal of African History, 1981. ジジェン＝ジェノと Inner Niger Delta の発展を理解するための基礎的な考古学的参考文献。
The Metropolitan Museum of Art. “Inland Niger Delta.” Heilbrunn Timeline of Art History. ジジェン＝ジェノ、考古学、都市発展、交易環境とテラコッタ伝統の導入。
Nelson-Atkins Museum of Art. “Horse and Rider,” object 2000.31. Djenné culture, Mali, twelfth–sixteenth century, earthenware and pigment. 博物館エントリには、詳細な説明・解釈・展示履歴・出所・大規模な比較用の文献が含まれている。
Laboratory Kotalla. “About Us.” Laboratory Kotalla, Haigerloch, Germany. 研究所の沿革・人員・TL機器・作業方法・標本採取手順・能力分野を紹介。

一部の情報は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史の published sources に基づく。

TL分析の費用は含まれていないが、4 週間以内に実施可能
Invt. No. MAZ21750

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