テラコッタ製の彫像 - Bura - Niger (No reserve price)

ブーラ式の粘土像
粘土
ニジェール共和国・ティラベリ地域 ブーラ文化

この粘土像は、現在ブーラ＝アシンダとして知られる考古学的文化に属し、西ニジェールの中部ニジェー川谷を中心とした地域に拠点を置く。主にティラベリ地域の発掘調査を通じて発見され、これらの彫刻は西アフリカの最も顕著な中世文明の一つに関連する広範な葬儀用埋蔵物の一部を形成していた。放射性炭素年代測定は、ブーラ文化が11世紀から15世紀の間に繁栄したと推定される。

この像は立つ人身像で、円筒形の胴体が長い首とスタイライズされた頭部を支えている。顔には、深く窪んだ目が強い眉の下にあり、鋭い三角形の鼻と横長の狭い口が特徴で、厳粛で離れた表情を生み出している。短く突き出した腕が胴体から水平に伸び、体は編組状の装飾帯を貼り付けたような模様で豊かに飾られ、華麗な衣服や首飾り、階級の紋章を思わせる。下部は弧形のモチーフで終わり、立ち上がったコード装飾に囲まれており、衣装・建築・儀式の象徴を表している可能性がある。

ブーラの管状頭部の抽象性とは異なり、この像は幾何学的な簡略化と慎重に組織された装飾的ディテールを組み合わせた、完全に発達した人間像を示している。貼り付けの浮彫帯は技術的な熟練を示しており、粘土のコイルを器のような胴体に接着して彩飾を施した。控えめな造形と建築的な構造は、比較的小さなサイズにもかかわらず、像に明確な monumentality（大規模な性格）を与えている。

この種の粘土像は、陶器の器や鉄製武器、装飾品、馬上像とともに葬送の場に置かれていた。その正確な機能は定かではないが、祖先の像、守護的な護符、あるいは社会のエリート層を象徴する embodimentとして解釈されることが多い。肖像画としてではなく、血統・権威・生者と死者の連続性といった概念を表現する役割を果たす。

温かな赤みがかった表面、鉱物沈着の跡、埋葬によるこびりつきの帯が、長い考古学的堆積と整合している。これらの自然的変化は像の歴史的な真正性を高め、再発見される前の何世紀にもわたる埋葬を証言している。

ブーラ粘土像は、サブサハラ・アフリカの考古遺産の中で特有の位置を占める。その独自のビジュアル言語、さまざまな形態の驚くべき多様性、洗練された職人技は、20世紀に入って組織的な考古学調査が始まるまで芸術的成果がほとんど知られていなかった高度に発達した中世社会の存在を示している。この精巧に保存された人間像は、その特異な伝統の重要な例を表している。

選集文献

マッキントッシュ、スーザン・キー著。ブーラ、ニジェール（西アフリカ）発掘調査。カリフォルニア大学出版、1995。

オゥール、アンヌ著。支配者・戦士・商人・聖職者：中央サヘルと北海（800–1500）。ライデン、2007。

インソル、ティモシー著。サブサハラ・アフリカにおけるイスラム教の考古学。ケンブリッジ大学出版、2003。

ガドー、ボベ著。ブーラ遺跡。ニアメ、複数版。

地域選定参考文献

ティラベリ地域のブーラ＝アシンダ考古学文化、葬送用粘土像・騎乗像・人像彫刻を含む比較研究。

所蔵番号 MAZ23724

「アフリカからのすべての美術品の輸入—コピー・原本を問わず—はアフリカを保護するため禁止されるべきだ」出典：ヴィオラ・ケーニヒ教授、ベルリン民族博物館元館長、現HUMBOLDTFORUM
法的枠組み

1970年のユネスコ条約とKulturgutschutz Gesetz（KGSG）を組み合わせた下で、文化財の返還を求める請求は、原産国の当局が対象物の所在と所有者の身元を知った時点から3年を経過すると時効となる。
出品されたすべての青銅および粘土像は、2001年以降ウォルフガング・ヤエニケ・ギャラリーで公開展示された。過去7年間にわたり返還研究（移転プロジェクト）に積極的に関与してきたDIGITAL BENINなどの組織やベルリン工科大学のような学術機関は、私たちの活動を認識し、コレクションの大半を検査し、リムをはるか彼方のトーゴ・ロメにある私邸を訪問して現地の国際美術取引について学んでいる。さらに、ナイジェリアのアブジャにある美術館・記念物全国委員会（NCMM）にも私たちのコレクションが通知されている。これまで私設機関に対して返還請求があった例は一度もない。

私たちのギャラリーは、透明性と文書化を最大限に高める方針で、これらの構造的課題に対処している。疑問や不確実点が生じた場合には、どうぞご連絡ください。あらゆる事柄を入手可能な資源を用いて慎重に検討します。

「アフリカからのすべての美術品の輸入—コピー・原本を問わず—はアフリカを保護するため禁止されるべきだ」出典：ヴィオラ・ケーニヒ教授、ベルリン民族博物館元館長、現HUMBOLDTFORUM
法的枠組み

1970年のユネスコ条約とKGSGを組み合わせた下で、文化財の返還を求める請求は、原産国の当局が対象物の所在と所有者の身元を知った時点から3年を経過すると時効となる。
出品されたすべての青銅および粘土像は、2001年以降ウォルフガング・ヤエニケ・ギャラリーで公開展示された。過去7年間にわたり返還研究（移転プロジェクト）に積極的に関与してきたDIGITAL BENINなどの組織やベルリン工科大学のような学術機関は、私たちの活動を認識し、コレクションの大半を検査し、リムをはるか彼方のトーゴ・ロメにある私邸を訪問して現地の国際美術取引について学んでいる。さらに、ナイジェリアのアブジャにある美術館・記念物全国委員会（NCMM）にも私たちのコレクションが通知されている。これまで私設機関に対して返還請求があった例は一度もない。

私たちのギャラリーは、透明性と文書化を最大限に高める方針で、これらの構造的課題に対処している。疑問や不確実点が生じた場合には、どうぞご連絡ください。あらゆる事柄を入手可能な資源を用いて慎重に検討します。

「アフリカからのすべての美術品の輸入—コピー・原本を問わず—はアフリカを保護するため禁止されるべきだ」出典：ヴィオラ・ケーニヒ教授、ベルリン民族博物館元館長、現HUMBOLDTFORUM
法的枠組み

1970年のユネスコ条約とKGSGを組み合わせた下で、文化財の返還を求める請求は、原産国の当局が対象物の所在と所有者の身元を知った時点から3年を経過すると時効となる。
出品されたすべての青銅および粘土像は、2001年以降ウォルフガング・ヤエニケ・ギャラリーで公開展示された。過去7年間にわたり返還研究（移転プロジェクト）に積極的に関与してきたDIGITAL BENINなどの組織やベルリン工科大学のような学術機関は、私たちの活動を認識し、コレクションの大半を検査し、リムをはるか彼方のトーゴ・ロメにある私邸を訪問して現地の国際美術取引について学んでいる。さらに、ナイジェリアのアブジャにある美術館・記念物全国委員会（NCMM）にも私たちのコレクションが通知されている。これまで私設機関に対して返還請求があった例は一度もない。

私たちのギャラリーは、透明性と文書化を最大限に高める方針で、これらの構造的課題に対処している。疑問や不確実点が生じた場合には、どうぞご連絡ください。あらゆる事柄を入手可能な資源を用いて慎重に検討します。

「アフリカからのすべての美術品の輸入—コピー・原本を問わず—はアフリカを保護するため禁止されるべきだ」出典：ヴィオラ・ケーニヒ教授、ベルリン民族博物館元館長、現HUMBOLDTFORUM
法的枠組み

1970年のユネスコ条約とKGSGを組み合わせた下で、文化財の返還を求める請求は、原産国の当局が対象物の所在と所有者の身元を知った時点から3年を経過すると時効となる。
出品されたすべての青銅および粘土像は、2001年以降ウォルフガング・ヤエニケ・ギャラリーで公開展示された。過去7年間にわたり返還研究（移転プロジェクト）に積極的に関与してきたDIGITAL BENINなどの組織やベルリン工科大学のような学術機関は、私たちの活動を認識し、コレクションの大半を検査し、リムをはるか彼方のトーゴ・ロメにある私邸を訪問して現地の国際美術取引について学んでいる。さらに、ナイジェリアのアブジャにある美術館・記念物全国委員会（NCMM）にも私たちのコレクションが通知されている。これまで私設機関に対して返還請求があった例は一度もない。

私たちのギャラリーは、透明性と文書化を最大限に高める方針で、これらの構造的課題に対処している。疑問や不確実点が生じた場合には、どうぞご連絡ください。あらゆる事柄を入手可能な資源を用いて慎重に検討します。