ボウル - Porcelain - 康熙 - 青花

青と白のボウルで、道教の象徴装飾が variousに施されています。
康熙時代（1661-1722）、およそ1700-1720年、中国。

低いボウルで中心がわずかに凸で壁が広がっています。内側には、蘭采和（Lan Caihe）を描き、呂胤を持つ樋（リュウ）と花籠を肩に掛けた姿が見えます。凸状の中心部は、周囲に八宝（珠、犀角、貝、魚、長命結、書物、珊瑚の棒）を描く帯で取り囲まれています。外側には、浮彫の卍（万・卍）帯があり、背景のくぼみが巧みに瓷器のビスケットを映し出します。上部の卍帯の下には四季の花が描かれ、花の下にはリューヤイ（如意頭）の帯が続き、ボウルは高い受け台の脚に乗り、中心はへこみになっています。

Lan Caiheについて:
蘭采和は、八仙の一人であり、花卉・園芸家の守護聖人です。ときに女性として、またときに雌雄同体として描かれ、捉えどころのない歓喜を象徴し、純真さと幸福を表します。 Lan Caiheは貧しい衣服を着て路上をさすらい、片足を裸足で歩く乞食の姿で語られ、この儚い人生の捉えどころのない喜びを否定するとも言われます。

八宝について:
八宝（ba bao）としても知られ、この初期のモチーフは、中国美術作品に現れる装飾パターンだけでなく、身分・富・地位への願望や哲学的信条を reflecting する象徴的な重要性を元々持っていました。

四季の花について:
この表現は絵画や磁器の図柄で頻繁に見られます。各季節を表す花や植物：冬は梅、春は蘭、夏は蓮、秋は菊。

卍（万字）シンボルについて:
万字はあらゆる媒体でデザインとして用いられてきました。起源には被る見解があるものの、仏教と結びつき、中国民俗では幸福と永遠の豊穣を象徴します。 Swastika（スワスティカ）はサンスクリット語の su「善」および “to be” から派生し、「それゆえそうなるがまま」に意味し、精神の諦観を表すとされます。 「一万字」のサインと呼ばれ、天から来ると伝えられ、幸運の印が ten thousand efficacies を持つとされます。 しばしば仏陀の心の象徴・紋として、釈迦牟尼仏の心臓の心臓の部分に置かれると説明されます。

来歴:
オランダの私的貴族コレクションから。

同一のボウルは、いくつかの美術館のコレクションにも見られます：
- ロンドンのヴィクトリア＆アルバート美術館（所蔵番号 C.941-1910）
- ニューヨークのフリック・コレクション（所蔵番号 1965.8.75）
- アムステルダム国立美術館（オブジェクト番号 AK-NM-6845）
- ロheimのグローニンガー美術館（オブジェクト番号 1899.0360）
- アーネム美術館（蔵品番号 GM10.412）

書誌:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, p. 67 / nr. 49.

寸法:
直径 19.2 cm、高さ 7.1 cm。

状態（さらなる状態写真のためのDM forthcoming）:
口縁に四つの欠け、他には完品。

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