I. Lebedkin, Moskou - ユダヤ教祝別用カップ - Silver

このスタイリッシュなキッドゥシュ・カップは、ロシア帝国内の正真正銘の遺物で、1899年から1908年の間にモスクワで製作されました。この品には当時のモスクワ保証局の印章が押されています。

署名入りの頭部の右には、ИЛのイニシャルが見え、モスクワの保証局のマネージャーであるイヴァン・レベドキン（Ivan Lebedkin）に属します。この表示は、前述の年の範囲内での正確な日付を可能にし、物の出自を裏付けます。

卓書（マースターサイン）は残念ながら不明ですが、それはカップの歴史的価値を損なうものではありません。はっきりとした保証印と分析印が、19世紀後半〜20世紀初頭のロシア系ユダヤ銀器の文脈にしっかりと位置づけています。

このキッドゥシュ・カップは、安息日や祝祭日の儀式での使用にも、ユダヤ工芸品・アンティークのコレクターにも適しています。時代と発祥地の実感を伴う、趣のあるアーティファクトです。

高さ：4.2 cm　直径：3.6 cm
重さ：18.7 g

来歴：Devotionaliaのコレクション出自

キッドゥシュとは？
キッドゥシュ（「聖別」）は、日没時、安息日と他の祝祭日の初めに、ワイングラスに祈りを捧げる短い儀式です。祈りは家の主人が、家族全員が見守る中、シナゴーグから戻ってすぐ、夕食前に唱えられ、翌朝に繰り返されます。祈りは、ワインに対する祝福と、安息日または別の祝祭日に対する祝福の二つの祈りで構成されています。父親は適切な量のキッドゥシュ用グラスを使い、家族全員はそれぞれ自分の小さなキッドゥシュ・グラスを持ちます。これは大きな共用グラスから直接飲むよりも健康的と見なされます。

アーシュ・ラビは答えます：ワイン（またはブドウ汁）を分ける理由は、賢者たちが「祝福の杯」（kos shel bracha）に参加することを勧めているからです――すなわち、ミツワ（義務）に用いられた杯を共有するということです。こうして「祝福」が他の参加者と分かち合われます。したがって、キッドゥシュを唱えた後、通常は自分の杯から少量のワインを注ぎ、それを出席者の小さな杯へと分けます。

ワインを正しく分かち合うことが重要です。歓待人（ホスト）は、自分の杯から少量を注いでから自分が飲み始めるべきです。他人の杯から飲むことは多くの人にとって不快とみなされるだけでなく、共有されるのは清浄なワインでなければなりません。誰かが飲み干すと、そのワインは pagum（直訳すると「欠陥のある」）と見なされ、キッドゥシュにはもう使えなくなります――共有されるのは有効なワインだけです。代替として、キッドゥシュを唱えた人が、飲んだ後に自分の杯を別の杯へと渡すこともできます。すでにそのワインは飲まれていますが、元の杯の中にまだ入っているため pagum ではなく、分かち合われることが許されます。

ホストが自分の杯からワインを注いでから飲み始める場合、飲み始める前に少量だけ注ぐようにしてください――そうすれば注いだ後も、杯に必要量のレビィート（1杯の最低容量）を確保できます。（この飲み物量の必要性に関する先の回答を参照）杯が小さい場合、ゲストが多いときには、事前にボトルから別の杯へ一定量のワインを注ぎ、キッドゥシュ用のワインをその杯に少量注いでから分かち合うのが一般的な解決策です。

最後に、出席者は自分が受け取ったワインを、ホスト自身が飲み始めるまで待つべきです。さらに、ホストが自分の杯から別の杯へワインを注いだ後、その杯をすぐに飲み干してから、他の人と分かち合われたワインを共有するべきです。