青銅の彫刻 - オゴニ族 - Nigeria (No reserve price)





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A bronze sculpture from Nigeria in the Ogoni cultural sphere, presented as a male–female Ogboni pair with provenance linked to the Ondo region in Yoruba Ogboni tradition.
Description from the seller
ヤボロ族のオгбоні銅合金像 ペア(雄と雌 EDAN像)
ナイジェリア西南部・オンド州、ヨルバ族
素材:鋳造銅合金(ブロンズまたは真鍮)
技法:推定ロストワックス型鋳造、彫刻の装飾を刻銘
年代:不詳
文化属性:ヤボロ族、オгбоні協会
機能:推定儀礼用像としてオгбоні機構と関連
説明
この細密に作られた銅合金製の対像は、雄と雌の像を表し、長身で表情豊かな顔立ち、そして対応するような姿勢が特徴的である。どちらの像も頭部が高く先細り、アーモンド形の眼、長い鼻、突き出た口元、小さな側耳を特徴とする。細い首は比較的不釣り合いに大きな頭を支え、顔の象徴的な重要性を強調する。雌像は明瞭に形成された乳房を持ち、雄像は比較的控えめな胸部を有する。両像とも腕を屈め、手は腹部の近くに置かれ、長方形の基部に統合された台座の上に立つ。臀部には式典衣装または腰布を思わせるテクスチャー状の装飾が見られる。肩と胸部の周囲には刻まれた模様がネックレス等の個人装飾を示唆する。暗褐色から黒褐色の表面には、緑がかった酸化と薄い磨耗の痕が見られ、経年銅合金の外観と一致するが、 patinaだけでは制作時期を特定できない。像同士の密接に関連する比率と補完的な解剖学的特徴は、意図的な組み合わせを示唆する。 Formal vocabulary は Edan Ogboni として知られる人形的金属像と対比しての比較を促すが、接続チェーンが目視できない点は元の配置を正確に特定する際には注意を要する。
美術史的背景
These sculptures belong to the artistic sphere of the Yoruba, whose cultural territories extend across southwestern Nigeria and neighboring Benin. The Ondo region forms an important part of this historical landscape, possessing distinctive local traditions while participating in broader Yoruba religious and political institutions. Among these institutions, the Ogboni society, also known in some contexts as Osugbo, historically exercised significant judicial, religious, and political authority. Its members were traditionally associated with the veneration of the earth and the maintenance of social order, moral responsibility, and communal stability. Copper-alloy figures known as edan constituted important ritual emblems within Ogboni institutions. Frequently produced as male-female pairs, they embodied complementary principles associated with social harmony, spiritual authority, and the sacred relationship between humanity and the earth. The present sculptures correspond to several characteristics of this tradition, particularly their paired arrangement, differentiated sexual attributes, and formalized bodily postures. Nevertheless, their precise ceremonial classification and historical date remain uncertain without additional provenance or technical documentation.
象徴性とアイコノグラフィー
雄雌のペアリングはオгбоніの象徴を理解するうえで中核的である。ヤボロ族の宗教思想のもと、補完的な力は宇宙的・社会的均衡の維持に不可欠とされることが多い。したがって対になった像は、均衡、継続性、男性原理と女性原理の相互依存性といった原理を表現している可能性がある。オгбоні機構は Ilè(地、地表だけでなく聖なる存在としての地)との特に重要な関係を維持している。地は繁殖、祖先の連続性、真実、人間行為の最終的な説明責任と結び付けられる。 Present の像の頭部が過度に誇張されているのは、オリとしての ori(個人のアイデンティティと運命の所在地とされる頭)と関連づけて考えることができる。控えめなジェスチャーと正面を向いた呈示は落ち着きと儀礼的な品位を伝える。しかし、個々の解剖的または装飾的ディテールに特定の象徴意味を充てるには、地域文献の裏付けが必要である。
儀礼機能
伝統的な Edan Ogboni は一般に雄と雌の銅合金像の対で構成され、しばしば鎖で連結され、時には鉄の茎に据えられることがある。こうした像は所属の印、儀礼的権威、オгбоні機構に伴う聖なる義務を象徴することがある。使用方法は地域の伝統と歴史的状況により異なる。誓い、司法責任、入信、共同体関係の肯定などの儀式に参与することがある。現在の像には連結鎖が見られず、基部が矩形で、いくつかの記録済みの Edan 配置と異なる。これらの特徴はオгбоніとの関連を否定するものではないが、像が地元の変形、未完成の組立、あるいは関連する儀礼的図像の別カテゴリを表す可能性を示唆している。写真だけから元来の儀礼的用途を決定することはできない。
地域特性:オンド州とヤボロ族のオгбоні伝統
オンド州は西南部ナイジェリアの文化的に多様な地域に属し、ヤボロ族の芸術伝統は周辺の王国、町、宗教機関との相互作用を通じて発展してきた。オгбоні組織はヨルバランド全域で一様ではなく、儀礼的実践、称号、素材表現はコミュニティごとに異なる。現在の像の処理、特に長い顔、 sharp に定義された鼻、角ばった四肢、腰部の装飾的覆いは、ヤボロ族の既存のフィギュア規範の地域的解釈を反映している可能性がある。銅合金の使用は、オгбоні儀礼文化における金属物の重要性と整備性・材質の威信が儀式的意義に寄与していることと一致する。とはいえ、特定のオンド workshop の帰属は、スタイルだけで確定することはできない。
美術史的評価
この対像の美術的価値は、均衡の取れた構成、表現的な抽象化、男性と女性の解剖学的差異の微妙な差異にある。像は一貫した彫刻言語を共有しつつ、個々の特徴を保っている。長く伸びた頭部、控えめなジェスチャー、丁寧に形成された装飾は、統一性と補完性を強調する視覚的対話を確立する。黒ずんだ外皮は彫刻体積を際立たせ、表情豊かな顔の表現を強調する。ヤボロ族美術の広い文脈のなかで、この対像は具象表現と機関象徴、宗教的権威の物質的表現との関係を示す興味深い例である。オгбоні伝統への帰属は、以前のオゴニ像としての識別よりはるかに説得力があるが、正確な年齢と元来の儀礼機能を確定するにはさらなる検討が必要である。
選定文献
Witte, Hans. Earth and the Ancestors: Ogboni Iconography. Amsterdam: Gallery Balolu, 1988. オгбоніの象徴、対像、銅合金儀礼物の宗教的意義を扱う特に関連性の高い研究。
Drewal, Henry John, John Pemberton III, and Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: Center for African Art, 1989. ヤボロ族の美術伝統、宗教機関、地域的彫刻慣習の基本的参照資料。
Morton-Williams, Peter. “The Yoruba Ogboni Cult in Oyo.” Africa 30, no. 4 (1960): 362–374. オヨ地域におけるオгбоні組織、儀礼権威、宗教的意義の重要な民族誌的考察。
Lawal, Babatunde. “À Yà Gbó, À Yà Tó: New Perspectives on Edan Ògbóni.” African Arts 28, no. 1 (1995): 36–49, 98–100. Edan Ogboni の象徴、男性と女性の象徴性、ヤボロ族の宗教・政治機構との関係に関する特に関連性の高いアイコノグラフィー研究。
これらの刊行物は地域的および比較研究を提供するもので、今回の対像の直接的な文献資料というよりは補助的です。
著作権と科学的文献化
この資料の一部情報と写真は、人工知能の支援を受けて作成され、民族誌学・考古学・美術史の公表資料に基づいています。元のテキストと写真は著作権で保護されている場合があります。各著作権者の権利はすべて保護されています。
Inv. No. MAZ32253
高さ:31 cm / 30 cm
重量:1.3 kg / 1.2 kg
TL検査なしで販売。
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Seller's Story
ヤボロ族のオгбоні銅合金像 ペア(雄と雌 EDAN像)
ナイジェリア西南部・オンド州、ヨルバ族
素材:鋳造銅合金(ブロンズまたは真鍮)
技法:推定ロストワックス型鋳造、彫刻の装飾を刻銘
年代:不詳
文化属性:ヤボロ族、オгбоні協会
機能:推定儀礼用像としてオгбоні機構と関連
説明
この細密に作られた銅合金製の対像は、雄と雌の像を表し、長身で表情豊かな顔立ち、そして対応するような姿勢が特徴的である。どちらの像も頭部が高く先細り、アーモンド形の眼、長い鼻、突き出た口元、小さな側耳を特徴とする。細い首は比較的不釣り合いに大きな頭を支え、顔の象徴的な重要性を強調する。雌像は明瞭に形成された乳房を持ち、雄像は比較的控えめな胸部を有する。両像とも腕を屈め、手は腹部の近くに置かれ、長方形の基部に統合された台座の上に立つ。臀部には式典衣装または腰布を思わせるテクスチャー状の装飾が見られる。肩と胸部の周囲には刻まれた模様がネックレス等の個人装飾を示唆する。暗褐色から黒褐色の表面には、緑がかった酸化と薄い磨耗の痕が見られ、経年銅合金の外観と一致するが、 patinaだけでは制作時期を特定できない。像同士の密接に関連する比率と補完的な解剖学的特徴は、意図的な組み合わせを示唆する。 Formal vocabulary は Edan Ogboni として知られる人形的金属像と対比しての比較を促すが、接続チェーンが目視できない点は元の配置を正確に特定する際には注意を要する。
美術史的背景
These sculptures belong to the artistic sphere of the Yoruba, whose cultural territories extend across southwestern Nigeria and neighboring Benin. The Ondo region forms an important part of this historical landscape, possessing distinctive local traditions while participating in broader Yoruba religious and political institutions. Among these institutions, the Ogboni society, also known in some contexts as Osugbo, historically exercised significant judicial, religious, and political authority. Its members were traditionally associated with the veneration of the earth and the maintenance of social order, moral responsibility, and communal stability. Copper-alloy figures known as edan constituted important ritual emblems within Ogboni institutions. Frequently produced as male-female pairs, they embodied complementary principles associated with social harmony, spiritual authority, and the sacred relationship between humanity and the earth. The present sculptures correspond to several characteristics of this tradition, particularly their paired arrangement, differentiated sexual attributes, and formalized bodily postures. Nevertheless, their precise ceremonial classification and historical date remain uncertain without additional provenance or technical documentation.
象徴性とアイコノグラフィー
雄雌のペアリングはオгбоніの象徴を理解するうえで中核的である。ヤボロ族の宗教思想のもと、補完的な力は宇宙的・社会的均衡の維持に不可欠とされることが多い。したがって対になった像は、均衡、継続性、男性原理と女性原理の相互依存性といった原理を表現している可能性がある。オгбоні機構は Ilè(地、地表だけでなく聖なる存在としての地)との特に重要な関係を維持している。地は繁殖、祖先の連続性、真実、人間行為の最終的な説明責任と結び付けられる。 Present の像の頭部が過度に誇張されているのは、オリとしての ori(個人のアイデンティティと運命の所在地とされる頭)と関連づけて考えることができる。控えめなジェスチャーと正面を向いた呈示は落ち着きと儀礼的な品位を伝える。しかし、個々の解剖的または装飾的ディテールに特定の象徴意味を充てるには、地域文献の裏付けが必要である。
儀礼機能
伝統的な Edan Ogboni は一般に雄と雌の銅合金像の対で構成され、しばしば鎖で連結され、時には鉄の茎に据えられることがある。こうした像は所属の印、儀礼的権威、オгбоні機構に伴う聖なる義務を象徴することがある。使用方法は地域の伝統と歴史的状況により異なる。誓い、司法責任、入信、共同体関係の肯定などの儀式に参与することがある。現在の像には連結鎖が見られず、基部が矩形で、いくつかの記録済みの Edan 配置と異なる。これらの特徴はオгбоніとの関連を否定するものではないが、像が地元の変形、未完成の組立、あるいは関連する儀礼的図像の別カテゴリを表す可能性を示唆している。写真だけから元来の儀礼的用途を決定することはできない。
地域特性:オンド州とヤボロ族のオгбоні伝統
オンド州は西南部ナイジェリアの文化的に多様な地域に属し、ヤボロ族の芸術伝統は周辺の王国、町、宗教機関との相互作用を通じて発展してきた。オгбоні組織はヨルバランド全域で一様ではなく、儀礼的実践、称号、素材表現はコミュニティごとに異なる。現在の像の処理、特に長い顔、 sharp に定義された鼻、角ばった四肢、腰部の装飾的覆いは、ヤボロ族の既存のフィギュア規範の地域的解釈を反映している可能性がある。銅合金の使用は、オгбоні儀礼文化における金属物の重要性と整備性・材質の威信が儀式的意義に寄与していることと一致する。とはいえ、特定のオンド workshop の帰属は、スタイルだけで確定することはできない。
美術史的評価
この対像の美術的価値は、均衡の取れた構成、表現的な抽象化、男性と女性の解剖学的差異の微妙な差異にある。像は一貫した彫刻言語を共有しつつ、個々の特徴を保っている。長く伸びた頭部、控えめなジェスチャー、丁寧に形成された装飾は、統一性と補完性を強調する視覚的対話を確立する。黒ずんだ外皮は彫刻体積を際立たせ、表情豊かな顔の表現を強調する。ヤボロ族美術の広い文脈のなかで、この対像は具象表現と機関象徴、宗教的権威の物質的表現との関係を示す興味深い例である。オгбоні伝統への帰属は、以前のオゴニ像としての識別よりはるかに説得力があるが、正確な年齢と元来の儀礼機能を確定するにはさらなる検討が必要である。
選定文献
Witte, Hans. Earth and the Ancestors: Ogboni Iconography. Amsterdam: Gallery Balolu, 1988. オгбоніの象徴、対像、銅合金儀礼物の宗教的意義を扱う特に関連性の高い研究。
Drewal, Henry John, John Pemberton III, and Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: Center for African Art, 1989. ヤボロ族の美術伝統、宗教機関、地域的彫刻慣習の基本的参照資料。
Morton-Williams, Peter. “The Yoruba Ogboni Cult in Oyo.” Africa 30, no. 4 (1960): 362–374. オヨ地域におけるオгбоні組織、儀礼権威、宗教的意義の重要な民族誌的考察。
Lawal, Babatunde. “À Yà Gbó, À Yà Tó: New Perspectives on Edan Ògbóni.” African Arts 28, no. 1 (1995): 36–49, 98–100. Edan Ogboni の象徴、男性と女性の象徴性、ヤボロ族の宗教・政治機構との関係に関する特に関連性の高いアイコノグラフィー研究。
これらの刊行物は地域的および比較研究を提供するもので、今回の対像の直接的な文献資料というよりは補助的です。
著作権と科学的文献化
この資料の一部情報と写真は、人工知能の支援を受けて作成され、民族誌学・考古学・美術史の公表資料に基づいています。元のテキストと写真は著作権で保護されている場合があります。各著作権者の権利はすべて保護されています。
Inv. No. MAZ32253
高さ:31 cm / 30 cm
重量:1.3 kg / 1.2 kg
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Details
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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