Ngil mask - Hoggtann - Kamerun

Maskene kalt Ngil, som vanligvis er hvite og lange, er tradisjonelt knyttet til Ngil-ritualet, selv om bruken er omgitt av mysterium. Ngil, som ble forbudt i Gabon i 1910, er ment å beskytte individet mot onde trolldomskrefter og forgiftning, og har tre nivåer: Mbege-Feg, den ledende Ngil, den store initianten; Mod-Esam, organisatoren av seremoniene; Nnom-Ngi, de vanlige initiantene. Initiationen består av en rekke tester og en forklaring på forbudene i Ngil. Det er sannsynlig at etter forbudet og forsvinningen av Ngil som et ritual som regulerte landsbylivet tidlig på 1900-tallet (i Gabon), tok andre ritualer over. I dag inngår de bare som et element i folkloristisk feiring, men for femti år siden var det annerledes: masken dukket opp ved daggry eller skumring, bevæpnet med et tresverd eller en enkel pinne, og omgitt av sine tilhengere. Den ødela kjøkken eller hus til landsbyboere som var motvillige i sine ord mot medlemmer av «samfunnet», utro, tyver eller bare skyldnere, skapere av talismaner eller dødelige medisiner. Masken hadde en fryktinngytende, dyp, hes og formidabel stemme som kunne skremme kvinner og barn. Masken består av et sett kurver og flater som subtilt veves rundt den langstrakte, rette nesen innenfor en langstrakt hjerteform, under hvilken munnen er utskåret, lett åpen, med utsøkte utskårne tenner, som dekker hele den nedre kanten av ansiktet. De øvre øyevippene og ørene er subtilt tegnet. Tatoveringen som går nedover midten av nesen, som trekker oppmerksomheten mot ansiktet og ender midt på pannen med konturene av to måner, er ifølge professor Sabater Pi hentet fra Bayale-pygméene og brukes av Okak-folket i Ekvatorial-Guinea.

Opprinnelse: Privat samling
Argiles collection, Barcelona