Ikon - Ikon for festdag - Tre

Ikonet representerer ikke oppstandelsen som utgang fra graven, men dets dype teologiske betydning, i henhold til den ortodokse tradisjonen: Anástasis, det vil si Kristi nedstigning til dødsriket (Hades) og frigjøringen av menneskeheten.

Hovedscene
I midten vises Jesu Kristus oppstandne, kledd i en mørk eller lysende tunika, som tar Adan og Eva i hånden og fører dem ut av dødens rike.
Adán pleier å være til venstre (eldre).
Eva til høyre (kledd kvinnelig figur).

Cristo hjelper dem ikke å reise seg, men river dem ut av Hades, et tegn på total seier.
Under føttene deres ser de ødelagte helvetesdørene, låsene og kjedene.
Det ser ut til å være en ufullstendig tekst eller en feil. Siden det ikke er noe innhold å oversette, kan jeg ikke utføre en fullstendig oversettelse. Hvis du kan sende den fullstendige teksten, vil jeg gjerne hjelpe med oversettelsen.
Døden er blitt overvunnet.

Personer som omgir Kristus

Rundt omkring vises de rettferdige fra Det gamle testamente.

Reyes (som David og Salomo)

Profetene (Juan el Bautista, Elías)

Patriarker og helgener

Alle venter på den redningen Kristus bringer.

Perifere scener (narrativ ikon)

Dette er et hagiografisk ikon med scener som forteller episoder fra Lidelsen og den endelige seieren.

Nedstigning

Sepultura

Manifestasjoner

De helliges vitnesbyrd

Disse punktene forklarer visuelt påske mysteriet.

Teologisk betydning

Dette ikonet proklamerer det som den ortodokse påskeliturgien synger:
Kristus har oppstått fra de døde.
Døden har beseiret døden.
Og til de som var i gravene, har han gitt livet.
Det er ikke bare Kristi oppstandelse,
siden oppstandelsen av hele menneskeheten.

Stil og datering (ca.)

Russisk eller balkansk ortodoks ikon

Hode over plate

1700- og 1800-tallet (estimert)

Mørk bakgrunn med enkle, elegante gulltoner, typisk for gamle narrative ikoner.

Det gis et sertifikat for ekthet, godkjent av Estlands kulturdepartement.