Paulin de Nol (Paulinus of Nola) - S. Pontii Meropii Paulini Nolani Episcopi Opera (in-quarto edition) - 1685






Spesialist på reiselitteratur og sjeldne trykk før 1600 med 28 års erfaring.
| 15 € | ||
|---|---|---|
| 4 € | ||
| 2 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 123779 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
S. Pontii Meropii Paulini Nolani Episcopi Opera, in-quarto utgave, latinsk originaltekst av Paulin de Nol, Paris: Joannem Couterot & Ludovicum Guerin, læderbinding, 909 sider, 1685 revidert utgave, to bind i én vol.
Beskrivelse fra selgeren
Utgave XVIIe er overlegen den fra 1516, ifølge Brunet (Brunet, IV, 445). To bind i ett in-quarto-volum som hovedsakelig samler den åndelige epistolar og carmina av Saint Paulin de Nole, hvor brev til fremtredende correspondenter (Augustin, Jérôme, Sulpice Sévère, Victrice de Rouen, Rufin d’Aquilée) blandes med liturgiske dikt skrevet for festene til Saint Félix, samt skuespill knyttet til mirakler, visjoner og den hellige Noles topografi.
På et sted finnes en ekte hellig geografi vevet av pilegrimsreiser, relikvier og historier om helbredelser, hvor martyrens grav blir en slags magnetisk sentrum rundt hvilket troende, maktfulle og ydmyke sirkulerer, i en nesten teatralsk scenografi av helligdommen. Noen dikt, spesielt de som er viet til dekorasjonen av basilikaene, veggmaleriene og inskripsjonene, har direkte relevans for historien om kristen ikonografi og dekorative kunst i senantikken, noe som gjør verket til en verdifull katalog for kunsthistorikere, liturgikere og entusiaster av hellig arkitektur.
Blant de mest uvanlige temaene vil man merke seg tilstedeværelsen av nesten esoteriske bilder av martyrskap og helgenkåring: private jordskjelv ved helgeners død, usynlige inngrep fra saint Félix i stormer eller blant pirater, eller et komplekst spill av symbolske korrespondanser mellom de jordiske rikdommene som er forlatt, og den himmelske 'skatten' som er samlet gjennom almisse. Korpset av brev avslører også en Paulin de Nole (ca. 353‑431) i dialog med antikk filosofi, som leker med stoiske og neoplatoniske motiver for å smelte dem sammen til en kristen antropologi, noe som gjør ham til et privilegert område for studiet av kulturelle overføringer mellom den hedenske paideia og monastisk spiritualitet.
In-4, 8 s., 324 s., 190 s., 148 s., 239 s., fauve skinn, rygg med nerver dekorert med små jernstempler.
Middels generell tilstand på grunn av bindingen: avkortede ryggstropper, overfladisk spaltede kanter, litt slitt skinn, avrundede hjørner, typografisk ex-libris på baksiden av forsiden, institusjonelle stempler på de to tittelbladene, andre mindre feil.
S. Pontius Meropius Paulinus, mest kjent som Saint Paulin de Nole (ca. 353–431), er en viktig skikkelse innen senantikkens kristendom, en raffinert latinsk poet, elev av Ausone (ca. 310–395) og korrespondent med Saint Augustin (354–430), Sulpice Sévère (ca. 363–425) og Jerome (ca. 347–420). En gallo-romersk aristokrat fra senatorielle eliter, forlot han formue, karriere og nettverk for å trekke seg tilbake til Nole, nær hellig Felix’ helligdom, hvor han ble biskop og bygde et virkelig pilegrimssenter rundt martyrkulten, som kombinerte poesi, hellig arkitektur og åndelig propaganda. Den parisiske utgaven av hans Opera i to bind, utgitt i 1685 av Jean Couterot og Louis Guérin, organiserte for første gang hans skrifter «secundum ordinem temporum», og ga lærde på slutten av 1600-tallet et kontinuerlig korpus av brev, dikt og helgenberetninger som belyser fremveksten av en ny kristen sensibilitet preget av askese, martyrmystikk og en teologi om avståelse.
Historien til selger
Utgave XVIIe er overlegen den fra 1516, ifølge Brunet (Brunet, IV, 445). To bind i ett in-quarto-volum som hovedsakelig samler den åndelige epistolar og carmina av Saint Paulin de Nole, hvor brev til fremtredende correspondenter (Augustin, Jérôme, Sulpice Sévère, Victrice de Rouen, Rufin d’Aquilée) blandes med liturgiske dikt skrevet for festene til Saint Félix, samt skuespill knyttet til mirakler, visjoner og den hellige Noles topografi.
På et sted finnes en ekte hellig geografi vevet av pilegrimsreiser, relikvier og historier om helbredelser, hvor martyrens grav blir en slags magnetisk sentrum rundt hvilket troende, maktfulle og ydmyke sirkulerer, i en nesten teatralsk scenografi av helligdommen. Noen dikt, spesielt de som er viet til dekorasjonen av basilikaene, veggmaleriene og inskripsjonene, har direkte relevans for historien om kristen ikonografi og dekorative kunst i senantikken, noe som gjør verket til en verdifull katalog for kunsthistorikere, liturgikere og entusiaster av hellig arkitektur.
Blant de mest uvanlige temaene vil man merke seg tilstedeværelsen av nesten esoteriske bilder av martyrskap og helgenkåring: private jordskjelv ved helgeners død, usynlige inngrep fra saint Félix i stormer eller blant pirater, eller et komplekst spill av symbolske korrespondanser mellom de jordiske rikdommene som er forlatt, og den himmelske 'skatten' som er samlet gjennom almisse. Korpset av brev avslører også en Paulin de Nole (ca. 353‑431) i dialog med antikk filosofi, som leker med stoiske og neoplatoniske motiver for å smelte dem sammen til en kristen antropologi, noe som gjør ham til et privilegert område for studiet av kulturelle overføringer mellom den hedenske paideia og monastisk spiritualitet.
In-4, 8 s., 324 s., 190 s., 148 s., 239 s., fauve skinn, rygg med nerver dekorert med små jernstempler.
Middels generell tilstand på grunn av bindingen: avkortede ryggstropper, overfladisk spaltede kanter, litt slitt skinn, avrundede hjørner, typografisk ex-libris på baksiden av forsiden, institusjonelle stempler på de to tittelbladene, andre mindre feil.
S. Pontius Meropius Paulinus, mest kjent som Saint Paulin de Nole (ca. 353–431), er en viktig skikkelse innen senantikkens kristendom, en raffinert latinsk poet, elev av Ausone (ca. 310–395) og korrespondent med Saint Augustin (354–430), Sulpice Sévère (ca. 363–425) og Jerome (ca. 347–420). En gallo-romersk aristokrat fra senatorielle eliter, forlot han formue, karriere og nettverk for å trekke seg tilbake til Nole, nær hellig Felix’ helligdom, hvor han ble biskop og bygde et virkelig pilegrimssenter rundt martyrkulten, som kombinerte poesi, hellig arkitektur og åndelig propaganda. Den parisiske utgaven av hans Opera i to bind, utgitt i 1685 av Jean Couterot og Louis Guérin, organiserte for første gang hans skrifter «secundum ordinem temporum», og ga lærde på slutten av 1600-tallet et kontinuerlig korpus av brev, dikt og helgenberetninger som belyser fremveksten av en ny kristen sensibilitet preget av askese, martyrmystikk og en teologi om avståelse.
