Dobbel hjelmmaske - Ejagham - Ekoi - Kamerun






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 123609 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Dobbelhjelmaske fra Kamerun, Ejagham – Ekoi dobbelthjelmask fra midten av 1900-tallet, laget av tre med skinn, 42 cm høy, opprinnelse Colección privada.
Beskrivelse fra selgeren
I sørvestlige Kamerun og de nærliggende nigerianske områdene bor Ekoi-gruppen, som består av ulike stammer bosatt i den frodige, uberørte skogen, ved midtre del av Cross River: Keaka, Anyang, Banyang, Obang, Boka og andre. Ekoi liker å kalle seg selv Ejagham. Den absolutte dominansen til hemmelige samfunn og miljøet, den uberørte skogen, gir disse folkene relativt ensartede kulturelle kjennetegn. Opprinnelsen til maskene deres, preget av realisme, stammer fra skikken til de gamle Ekoi-hodejegerne. Vinnerne pleide å binde hodene til sine døde fiender til sine egne hoder, og deretter, beruset av seieren de hadde oppnådd, kaste seg ut i vill dans. Ifølge en dypt forankret tro hadde blodet fra de beseirede fiendene kraft til å gjødsle markene. Trehodene, vanligvis dekket med hud, erstattet senere menneskehoder, men tok trofast på seg deres kjennetegn.
Det er en dobbelt-hjelmmaske, med et mannlig ansikt med lukkede øyne, men med en liten sprekk slik at brukeren kan se, og et kvinnelig ansikt med åpne øyne, som representerer dualismen mellom liv og død.
Provenance: Medicus Mundi misjonærer
Argiles collection, Barcelona
I sørvestlige Kamerun og de nærliggende nigerianske områdene bor Ekoi-gruppen, som består av ulike stammer bosatt i den frodige, uberørte skogen, ved midtre del av Cross River: Keaka, Anyang, Banyang, Obang, Boka og andre. Ekoi liker å kalle seg selv Ejagham. Den absolutte dominansen til hemmelige samfunn og miljøet, den uberørte skogen, gir disse folkene relativt ensartede kulturelle kjennetegn. Opprinnelsen til maskene deres, preget av realisme, stammer fra skikken til de gamle Ekoi-hodejegerne. Vinnerne pleide å binde hodene til sine døde fiender til sine egne hoder, og deretter, beruset av seieren de hadde oppnådd, kaste seg ut i vill dans. Ifølge en dypt forankret tro hadde blodet fra de beseirede fiendene kraft til å gjødsle markene. Trehodene, vanligvis dekket med hud, erstattet senere menneskehoder, men tok trofast på seg deres kjennetegn.
Det er en dobbelt-hjelmmaske, med et mannlig ansikt med lukkede øyne, men med en liten sprekk slik at brukeren kan se, og et kvinnelig ansikt med åpne øyne, som representerer dualismen mellom liv og død.
Provenance: Medicus Mundi misjonærer
Argiles collection, Barcelona
