Safavid. Shah Sultan Husayn I, 1105-1135 AH. AR Abbasi Dated: AH 1130 (AD 1717/1718) TABRIZ mint (Ingen reservasjonspris)

Safavid-imperiet – Sølv Abbasi (4-Shahi) av Shah Sultan Husayn.
Dato: AH 1130 (1717/1718 e.Kr.)
Mint: Tabriz er et strategisk militært og handelsknutepunkt i Nordvest-Iran.
Rådsherre: Shah Sultan Husayn (regjeringstid AH 1105–1135 / AD 1694–1722)
Betegnelse: Silver Abbasi (4-Shahi)
Vekt: 5,29 g  Diameter: 25 mm
Referanser: Album 2683.1 (Type D); KM #282 (Type D)
Ingen innhold å oversette.
Forside
Innskrevet i raffinert nastaʿlīq-skrift, leser den sentrale innskriften:
Hussein, tjener av kongemakten.
«Husayn, tjeneren til Kongen av Vaktrollen» — en fromhetsfrase som bekrefter lojalitet til Imam ʿAli og den guddommelige autoriteten til Safavid-shahen som beskytter av Twelver Shiʿisme.
Myntnavnet تبريز (Tabriz) og datoen AH 1130 er integrert i den dekorative kalligrafien.
Ingen innhold å oversette.
Revers
Den omvendte viser den Shiʿa-trippel trosbekjennelsen i konsentriske inskripsjoner.
Ingen oversettelse nødvendig, da teksten er en fast formulering i sin opprinnelige form.
Det finnes ingen gud unntatt Allah, Muhammad er Allahs Sendebud, ʿAli er Allahs Venn.
Ingen innhold å oversette.
Historisk kontekst
Denne mynten ble preget i AH 1130 (AD 1717/1718), mens Safavid-imperiet fortsatte sin langsomme tilbakegang under Shah Sultan Husayn. Selv om den afghanske opprøret ennå ikke hadde brutt ut i full krig, led imperiet allerede av administrativ forfall, religiøs intoleranse og en svekket kontroll over sine provinser.
I år økte misnøyen — spesielt i de østlige regionene som Kandahar, hvor Ghilzai-afghanske grupper under etterfølgerne til Mir Wais begynte å utfordre Safavid-kontrollen. Samtidig forble den sentrale regjeringen i Isfahan passiv og distansert, mer fokusert på religiøs ortodoksi enn på strategisk styring.
Mynter i Tabriz, en viktig økonomisk og militær utpost nær den ottomanske grensen, fortsatte å produsere mynt som projiserte safavidisk autoritet. Til tross for at statens infrastruktur sviktet, beholdt mynter som denne Abbasi sin symbolske og ideologiske kraft, og understreket lojalitet til Imam ʿAli og de tolv imamer, samt styrket den safavidiske statens twelver-shi'a-identitet i kontrast til dens sunni-rivaler.
Dette stykket står som et vitnesbyrd om den varige religiøse propagandaen til Safavid-regimet, selv om dets politiske struktur nærmet seg kollaps — en kollaps som ville kulminere bare fem år senere i AH 1135 (1722 e.Kr.) med Isfahans fall.