AA. VV. - Core Sacrato - 1632

Åpner i morgen
Startbud
€ 1

Legg til dine favoritter for å få et varsel når auksjonen begynner.

Ilaria Colombo
Ekspert
Valgt av Ilaria Colombo

Spesialist på gamle bøker med fokus på teologiske stridigheter siden 1999.

Estimat  € 400 - € 800
Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 126740 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

Beskrivelse fra selgeren

BOKEN SOM HAR INSPIRERT ALMODÓVAR: JESU HELLIGE HJERTE, SÅRET AV VÅRE SYNDER
Et svært intenst romersk fromhetsverk fra første halvdel av det syttende århundre, helt bygd rundt den voksende ikonografien av det Helliges Hjerte, her forstått som teologisk, genealogisk og symbolsk sentrum i frelseshistorien. Trykt av Reverenda Camera Apostolica, verket forener meditasjonstekst og emblematiske bilder i et format beregnet på sofistikert privat fromhet, med en sterk visuell og følelsesmessig vekt. Tilstedeværelsen av graveringer som skildrer Jesu Hjerte i allegoriske, kristologiske og genealogiske kontekster gjør den til et tidlig vitnesbyrd om en varm/hjertelig åndlighet i det romerske miljøet, lenge før dens fulle kodifisering på 1700-tallet. Boken fremstår som et objekt for intens meditasjon, der ord og bilde samarbeider om å skape en følelsesmessig og kontemplativ opplevelse som er dypt barokk.
markedsverdi
De romerske utgavene fra det syttende århundre viet Det Hellige Hjerte, spesielt de i portabelt format og utstyrt med et ikonografisk apparat, er i dag lite vanlige på antikvariatsmarkedet og ettertraktet av samlere av barokk fromhet, religiøs emblemikk og historien om katolsk åndelighet. Fullstendige eksemplarer, i samtidige bindinger og med symbolikk trykt på platene, når 700–900 euro, særlig når de beholder graveringene i sin helhet og har en opprinnelse eller en bindings som er symbolsk samklangende med innholdet.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Samtidig innbinding i full skinn, med gildede rammer på begge platene. Rygg med gullornamenter og gullkant. Papirene har noe brunering og flekker, egnet for fromhetsbruk og med tanke på støttens natur. I gamle bøker, med en historie som strekker seg over flere århundrer, kan det forekomme enkelte imperfeksjoner som ikke alltid er tatt med i beskrivelsen. Pp. (4); 40nn; 8; (4).

FULL TITTEL OG FORFATTER
Det hellige hjerte til Jesus.
Roma, R. Cam. Apost., 1632.
ASA

KONTEKST OG BETYDNING
Verket plasserer seg fullt ut i det romerske klimaet etter tridentinske reformer, preget av sterk vekt på affektiv fromhet, visuell meditasjon og bildenes sentrale rolle som verktøy for å internalisere dogmen. Kristi hjerte, fremstilt som sete for guddommelig kjærlighet, den forsonende lidenskap og den åndelige kongelighet, blir her gjenstand for en kompleks symbolsk konstruksjon, som vever hellig slektslinje, offer og inkarnasjonens teologi. Graveringene, med sterk følelsesmessig virkning og tydelig utformet for å ledsage den meditative lesningen, oversetter i bilder en teologi om hjertet som forutser senere utviklinger i jesuittisk og oratorian fromhet. Det håndterbare formatet og den ikonografiske tettheten indikerer en privat destinasjon, sannsynligvis som et verktøy for guidet meditasjon, der boken selv blir et affektivt og symbolsk objekt.

Forfatterens biografi
Verket er anonymt, som ofte skjer i offisielle fromhetstekster trykt av Reverenda Camera Apostolica, som pleide å prioritere institusjonens autoritet framfor individets forfatterskap. Imidlertid peker kvaliteten på teksten og det ikonografiske programmets kompleksitet mot et lærde miljø, nært den romerske teologien, den barokk‑figurative kulturen og de kontrollerte produksjonssirkulasjonene av offisiell fromhet.

Utskrifts historie og sirkulasjon
Trykt i Roma i 1632 hos Reverenda Camera Apostolica, curiens offisielle verksted, tilhører verket den overvåkete produksjonen av åndelige tekster ment for en selektiv sirkulasjon. Kopiene som i dag er registrert, er sjeldne, særlig når de oppbevares i samtidige innbindinger med symboler preget på platene, et element som antyder en oppfatning av volummet også som et symbolsk og identitetsskapende objekt, i tillegg til å være bok.

Bibliografi og referanser
Mâle, É., Den religiøse kunsten etter Trent-konsilet, Paris, Armand Colin, 1932, s. 365–378.
Réau, L., Iconographie de l’art chrétien, vol. II/2, Paris, PUF, 1957, s. 712–726 (oppslagsord Jesu Hjerte).
Bremond, H., Den litterære historien om det religiøse følelseslivet i Frankrike, Paris, Bloud & Gay, 1920–1921, bind II, s. 198–214.
Stichel, R., Herz Jesu, i Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Stuttgart, 2000, coll. 123–145.
Jungmann, J. A., Kristi plass i liturgisk bønn, New York, 1951, s. 88–95.
ICCU – OPAC SBN: merknader om de romerske utgavene fra det sekstende århundre med temaet cordiale
Vatikanets apostoliske bibliotek, barokkåndelighetens fond: ikonografiske sammenligninger

Historien til selger

Oversatt av Google Translate

BOKEN SOM HAR INSPIRERT ALMODÓVAR: JESU HELLIGE HJERTE, SÅRET AV VÅRE SYNDER
Et svært intenst romersk fromhetsverk fra første halvdel av det syttende århundre, helt bygd rundt den voksende ikonografien av det Helliges Hjerte, her forstått som teologisk, genealogisk og symbolsk sentrum i frelseshistorien. Trykt av Reverenda Camera Apostolica, verket forener meditasjonstekst og emblematiske bilder i et format beregnet på sofistikert privat fromhet, med en sterk visuell og følelsesmessig vekt. Tilstedeværelsen av graveringer som skildrer Jesu Hjerte i allegoriske, kristologiske og genealogiske kontekster gjør den til et tidlig vitnesbyrd om en varm/hjertelig åndlighet i det romerske miljøet, lenge før dens fulle kodifisering på 1700-tallet. Boken fremstår som et objekt for intens meditasjon, der ord og bilde samarbeider om å skape en følelsesmessig og kontemplativ opplevelse som er dypt barokk.
markedsverdi
De romerske utgavene fra det syttende århundre viet Det Hellige Hjerte, spesielt de i portabelt format og utstyrt med et ikonografisk apparat, er i dag lite vanlige på antikvariatsmarkedet og ettertraktet av samlere av barokk fromhet, religiøs emblemikk og historien om katolsk åndelighet. Fullstendige eksemplarer, i samtidige bindinger og med symbolikk trykt på platene, når 700–900 euro, særlig når de beholder graveringene i sin helhet og har en opprinnelse eller en bindings som er symbolsk samklangende med innholdet.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Samtidig innbinding i full skinn, med gildede rammer på begge platene. Rygg med gullornamenter og gullkant. Papirene har noe brunering og flekker, egnet for fromhetsbruk og med tanke på støttens natur. I gamle bøker, med en historie som strekker seg over flere århundrer, kan det forekomme enkelte imperfeksjoner som ikke alltid er tatt med i beskrivelsen. Pp. (4); 40nn; 8; (4).

FULL TITTEL OG FORFATTER
Det hellige hjerte til Jesus.
Roma, R. Cam. Apost., 1632.
ASA

KONTEKST OG BETYDNING
Verket plasserer seg fullt ut i det romerske klimaet etter tridentinske reformer, preget av sterk vekt på affektiv fromhet, visuell meditasjon og bildenes sentrale rolle som verktøy for å internalisere dogmen. Kristi hjerte, fremstilt som sete for guddommelig kjærlighet, den forsonende lidenskap og den åndelige kongelighet, blir her gjenstand for en kompleks symbolsk konstruksjon, som vever hellig slektslinje, offer og inkarnasjonens teologi. Graveringene, med sterk følelsesmessig virkning og tydelig utformet for å ledsage den meditative lesningen, oversetter i bilder en teologi om hjertet som forutser senere utviklinger i jesuittisk og oratorian fromhet. Det håndterbare formatet og den ikonografiske tettheten indikerer en privat destinasjon, sannsynligvis som et verktøy for guidet meditasjon, der boken selv blir et affektivt og symbolsk objekt.

Forfatterens biografi
Verket er anonymt, som ofte skjer i offisielle fromhetstekster trykt av Reverenda Camera Apostolica, som pleide å prioritere institusjonens autoritet framfor individets forfatterskap. Imidlertid peker kvaliteten på teksten og det ikonografiske programmets kompleksitet mot et lærde miljø, nært den romerske teologien, den barokk‑figurative kulturen og de kontrollerte produksjonssirkulasjonene av offisiell fromhet.

Utskrifts historie og sirkulasjon
Trykt i Roma i 1632 hos Reverenda Camera Apostolica, curiens offisielle verksted, tilhører verket den overvåkete produksjonen av åndelige tekster ment for en selektiv sirkulasjon. Kopiene som i dag er registrert, er sjeldne, særlig når de oppbevares i samtidige innbindinger med symboler preget på platene, et element som antyder en oppfatning av volummet også som et symbolsk og identitetsskapende objekt, i tillegg til å være bok.

Bibliografi og referanser
Mâle, É., Den religiøse kunsten etter Trent-konsilet, Paris, Armand Colin, 1932, s. 365–378.
Réau, L., Iconographie de l’art chrétien, vol. II/2, Paris, PUF, 1957, s. 712–726 (oppslagsord Jesu Hjerte).
Bremond, H., Den litterære historien om det religiøse følelseslivet i Frankrike, Paris, Bloud & Gay, 1920–1921, bind II, s. 198–214.
Stichel, R., Herz Jesu, i Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Stuttgart, 2000, coll. 123–145.
Jungmann, J. A., Kristi plass i liturgisk bønn, New York, 1951, s. 88–95.
ICCU – OPAC SBN: merknader om de romerske utgavene fra det sekstende århundre med temaet cordiale
Vatikanets apostoliske bibliotek, barokkåndelighetens fond: ikonografiske sammenligninger

Historien til selger

Oversatt av Google Translate

Detaljer

Antall bøker
1
Subjekt
Illustrert, Kunst
Boktittel
Core Sacrato
Forfatter/ Illustrator
AA. VV.
Tilstand
Veldig god
Publication year oldest item
1632
Height
152 mm
Utgave
Første utgave i dette formatet, Illustrert utgave
Width
103 mm
Språk
Italiensk
Originalspråk
Ja
Forlegger
Roma, R. Cam. Apost., 1632
Binding
Lær
Tillegg
Innleggsark
Antall sider
56
Style
Barokk
Solgt av
ItaliaBekreftet
6
Objekter solgt
pro

Lignende objekter

For deg

Bøker