Desiderius Erasmus - Originis Adamantii Operum pars secunda - 1536






Spesialist på reiselitteratur og sjeldne trykk før 1600 med 28 års erfaring.
| 750 € | ||
|---|---|---|
| 700 € | ||
| 650 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 126660 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Desiderius Erasmus, Originis Adamantii Operum pars secunda, latinsk førsteutgave utgitt i Basel av Froben i 1536, 780 sider, læderbindning, 34 × 24 cm.
Beskrivelse fra selgeren
Origenis Adamantii Operum pars secunda. Basel i Officina Frobeniana år 1536. 780 [52] sider. Komplett bind 2. Samtidslærbinding med hjørne-reparasjoner og gammel ombinding. Tap av nederste høyre hjørne i margen på side 503 uten tap av tekst. Gammelt papirreparasjon av nederste venstre hjørne av colofonen uten å påvirke teksten.
Origenis Adamantii Operum er en tobindsutgave av verkene til den tidlige kristne teologen Origen av Alexandria, samlet og redigert av renessansehumanisten Desiderius Erasmus. Den ble utgitt posthumt i 1536, og var et av Erasmi siste prosjekter, med hans forord hvor han roste Origen for hans lærdom og veltalenhet.
Origen av Alexandria[a] (ca. 185 – ca. 253), også kjent som Origen Adamantius, var en tidlig kristen lærd, asket og teolog som ble født og tilbrakte den første delen av sin karriere i Alexandria. Han var en produktiv forfatter som skrev omtrent 2 000 avhandlinger innen flere grener av teologi, inkludert tekstkritikk, bibelsk exegese og hermeneutikk, homiletikk og spiritualitet. Han var en av de mest innflytelsesrike og kontroversielle skikkelsene innen tidlig kristen teologi, apologetikk og asketisme.
Den mest fremtredende talsmannen for Origen under renessansen var den nederlandske humanistiske lærde Desiderius Erasmus, som anså Origen som den største av alle kristne forfattere. Erasmus beundret spesielt Origen for hans fravær av retoriske utsmykninger, som var så vanlige i verkene til andre Faderkirken-forfattere. Erasmus lånte tungt fra Origens forsvar for frie vilje i On First Principles i sin traktat Om fri vilje fra 1524, som nå regnes som hans viktigste teologiske verk.
I 1527 oversatte Erasmus og publiserte den delen av Origens kommentar til Matteusevangeliet som bare overlevde på gresk, og i 1536 ga han ut den mest komplette utgaven av Origens skrifter som noensinne var blitt publisert på den tiden.
Origenis Adamantii Operum pars secunda. Basel i Officina Frobeniana år 1536. 780 [52] sider. Komplett bind 2. Samtidslærbinding med hjørne-reparasjoner og gammel ombinding. Tap av nederste høyre hjørne i margen på side 503 uten tap av tekst. Gammelt papirreparasjon av nederste venstre hjørne av colofonen uten å påvirke teksten.
Origenis Adamantii Operum er en tobindsutgave av verkene til den tidlige kristne teologen Origen av Alexandria, samlet og redigert av renessansehumanisten Desiderius Erasmus. Den ble utgitt posthumt i 1536, og var et av Erasmi siste prosjekter, med hans forord hvor han roste Origen for hans lærdom og veltalenhet.
Origen av Alexandria[a] (ca. 185 – ca. 253), også kjent som Origen Adamantius, var en tidlig kristen lærd, asket og teolog som ble født og tilbrakte den første delen av sin karriere i Alexandria. Han var en produktiv forfatter som skrev omtrent 2 000 avhandlinger innen flere grener av teologi, inkludert tekstkritikk, bibelsk exegese og hermeneutikk, homiletikk og spiritualitet. Han var en av de mest innflytelsesrike og kontroversielle skikkelsene innen tidlig kristen teologi, apologetikk og asketisme.
Den mest fremtredende talsmannen for Origen under renessansen var den nederlandske humanistiske lærde Desiderius Erasmus, som anså Origen som den største av alle kristne forfattere. Erasmus beundret spesielt Origen for hans fravær av retoriske utsmykninger, som var så vanlige i verkene til andre Faderkirken-forfattere. Erasmus lånte tungt fra Origens forsvar for frie vilje i On First Principles i sin traktat Om fri vilje fra 1524, som nå regnes som hans viktigste teologiske verk.
I 1527 oversatte Erasmus og publiserte den delen av Origens kommentar til Matteusevangeliet som bare overlevde på gresk, og i 1536 ga han ut den mest komplette utgaven av Origens skrifter som noensinne var blitt publisert på den tiden.
