Dansemaske - Hoggtann - Ekvatorial Guinea






Med nesten et tiår med erfaring som bygger bro mellom vitenskap, museumskurering og tradisjonell smedarbeid, har Julien utviklet en unik ekspertise innen historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
| 300 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 125857 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Fangmaske fra Río Muni, Guinea-Bissau? (feilaktig landkod, korrigert: Guinea Ekvatoriā). Prosessert i tre og skinn, datert ca. 1900–1910, provenance fra gammel spansk samling, Argiles Collection, Barcelona.
Beskrivelse fra selgeren
Den første rapporten stammer fra etnografisk forskning utført på 1940-tallet i det som i dag er Ekvatorialguinea. Kanskje overraskende gitt maskens etymologi, synes rapportens to dokumenterte masker (nå oppbevart ved Museo Etnológic i Barcelona) utvetydig å legemliggjøre menn med ansiktshår. Det samme gjelder for en håndfull andre kjente masker tilknyttet sjangeren, inkludert en berømt maske som den franske Fauve-maleren Maurice de Vlaminck kjøpte i senhøsten 1905 eller tidlig i 1906 (og kort tid senere solgt til André Derain, nå i Centre Pompidou i Paris). Ngontang, med andre ord, ser ut til å ha inkarnert ikke bare kvinner, men også mannlige hvite.
Den første rapporten stammer fra etnografisk forskning utført på 1940-tallet i det som i dag er Ekvatorialguinea. Kanskje overraskende sett i lys av maskens etymologi, synes de to dokumenterte maskene i denne rapporten (nå oppbevart ved Museo Etnológic i Barcelona) å utvetydig legemliggjøre menn med ansiktshår. Det samme gjelder for en håndfull andre velkjente masker tilknyttet sjangeren, inkludert en berømt maske som den franske Fauve-maleren Maurice de Vlaminck kjøpte i senhøsten 1905 eller tidlig i 1906 (og kort tid etter ble solgt til André Derain, nå i Centre Pompidou i Paris). Ngontang, med andre ord, ser ut til å ha inkarnert ikke bare kvinnelige, men også mannlige hvite åndelige enheter.
Den andre rapporten, basert på etnografisk forskning gjennomført i Gabons nordlige Woleu-Ntem-provins, inneholder et fotografi fra 1960 av et ngontang-kostyme som viser en ngontang med fire ansikter og spiss nese, med raffia-krage og skjørt, som danser i nærvær av fem dansere og to musikere. Rapporten bemerker at ngontang dukket opp ved ekteskap, begravelser og andre feiringer. Den inkluderer også en transkripsjon av sangtekster som følger kostymet. Disse tekstene, selv om de er noe uklare, nevner sykdom og lidelse samt en karakter kjent som "den hvite". Den inkluderer også en transkripsjon av sangtekster som følger kostymet. Disse tekstene, selv om de er noe uklare, nevner sykdom og lidelse samt en karakter kjent som "den hvite".
Opprinnelse
Gammel spansk samling
Argiles Samling, Barcelona
Historien til selger
Den første rapporten stammer fra etnografisk forskning utført på 1940-tallet i det som i dag er Ekvatorialguinea. Kanskje overraskende gitt maskens etymologi, synes rapportens to dokumenterte masker (nå oppbevart ved Museo Etnológic i Barcelona) utvetydig å legemliggjøre menn med ansiktshår. Det samme gjelder for en håndfull andre kjente masker tilknyttet sjangeren, inkludert en berømt maske som den franske Fauve-maleren Maurice de Vlaminck kjøpte i senhøsten 1905 eller tidlig i 1906 (og kort tid senere solgt til André Derain, nå i Centre Pompidou i Paris). Ngontang, med andre ord, ser ut til å ha inkarnert ikke bare kvinner, men også mannlige hvite.
Den første rapporten stammer fra etnografisk forskning utført på 1940-tallet i det som i dag er Ekvatorialguinea. Kanskje overraskende sett i lys av maskens etymologi, synes de to dokumenterte maskene i denne rapporten (nå oppbevart ved Museo Etnológic i Barcelona) å utvetydig legemliggjøre menn med ansiktshår. Det samme gjelder for en håndfull andre velkjente masker tilknyttet sjangeren, inkludert en berømt maske som den franske Fauve-maleren Maurice de Vlaminck kjøpte i senhøsten 1905 eller tidlig i 1906 (og kort tid etter ble solgt til André Derain, nå i Centre Pompidou i Paris). Ngontang, med andre ord, ser ut til å ha inkarnert ikke bare kvinnelige, men også mannlige hvite åndelige enheter.
Den andre rapporten, basert på etnografisk forskning gjennomført i Gabons nordlige Woleu-Ntem-provins, inneholder et fotografi fra 1960 av et ngontang-kostyme som viser en ngontang med fire ansikter og spiss nese, med raffia-krage og skjørt, som danser i nærvær av fem dansere og to musikere. Rapporten bemerker at ngontang dukket opp ved ekteskap, begravelser og andre feiringer. Den inkluderer også en transkripsjon av sangtekster som følger kostymet. Disse tekstene, selv om de er noe uklare, nevner sykdom og lidelse samt en karakter kjent som "den hvite". Den inkluderer også en transkripsjon av sangtekster som følger kostymet. Disse tekstene, selv om de er noe uklare, nevner sykdom og lidelse samt en karakter kjent som "den hvite".
Opprinnelse
Gammel spansk samling
Argiles Samling, Barcelona
