Fantastisk barselavdeling - kongo - Congo RDC (Ingen reservasjonspris)





Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 126154 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Fremstillingene av 'maternitet' fra Mayombe og kystregionen i Kongo er blant de mest fengslende innen afrikansk kunst på grunn av deres universelle tema, naturalisme og formelle perfeksjon.
Disse statuettene ble kalt Pfemba eller Phemba.
De ble brukt innenfor rammen av en kvinnelig fruktbarhetskult etablert av en jordmor.
De ulike verkene viser ofte kvinner som ammer.
Ifølge Lehuard (side 121 i «la maternité dans l'Afrique noire» G. Massa éditions Sépia) døde barna hvis ben var stive, mens de levende skulle ha benene bøyd ved knærne.
Statuetten ville iscenesette sjefens kone som presenterer for sin ektemann deres første barn, levende eller dødfødt, eller som døde kort tid etter fødselen.
Marc Léo Félix i sin bok Kongo, side 85, lærer oss at disse statuettene antas å være avbildningen av klanens grunnlegger eller av en regjerende kvinne.
Disse gjenstandene er sjefens eiendom.
Andre kilder nevner at disse statuene ble brukt ved å bli gnidd med et rødt vegetabilsk belegg som fungerer som en formidler mellom de overgangstilstandene av fødsel og død.
NB. Lett trevirke
Maternitet Phemba - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Fremstillingene av 'maternitet' fra Mayombe og kystregionen i Kongo er blant de mest fengslende innen afrikansk kunst på grunn av deres universelle tema, naturalisme og formelle perfeksjon.
Disse statuettene ble kalt Pfemba eller Phemba.
De ble brukt innenfor rammen av en kvinnelig fruktbarhetskult etablert av en jordmor.
De ulike verkene viser ofte kvinner som ammer.
Ifølge Lehuard (side 121 i «la maternité dans l'Afrique noire» G. Massa éditions Sépia) døde barna hvis ben var stive, mens de levende skulle ha benene bøyd ved knærne.
Statuetten ville iscenesette sjefens kone som presenterer for sin ektemann deres første barn, levende eller dødfødt, eller som døde kort tid etter fødselen.
Marc Léo Félix i sin bok Kongo, side 85, lærer oss at disse statuettene antas å være avbildningen av klanens grunnlegger eller av en regjerende kvinne.
Disse gjenstandene er sjefens eiendom.
Andre kilder nevner at disse statuene ble brukt ved å bli gnidd med et rødt vegetabilsk belegg som fungerer som en formidler mellom de overgangstilstandene av fødsel og død.
NB. Lett trevirke

