ISLAMIC, Umayyad. Yazīd II. Dirham Mint: Wāsiṭ Date: AH 103 (AD 721–722) (Ingen reservasjonspris)

Islamsk mynt — Umayyad-kalifatet
Hersker: Yazid II (AH 101–105 / AD 720–724)
Dato: AH 103 (e.Kr. 721–722)
Dynasti: Umayyadkalifatet
Mynt: Wasit (moderne Irak)
Referanse: Album 135
Diameter: 26 mm
Vekt: 2,87 g
Metall: Sølv
________________________________________
avers
Den islamiske Kalima (trosbekjennelsen) er innskrevet i tre linjer over midtfeltet:
Det finnes ingen gud utenom Allah; Han er én og har ingen partnere.
(Det finnes ingen gud utenom Allah alene; Han har ingen partner.)
Ytre rundkant: myntenavn Wasit og dato AH 103 i arabisk skrift.
________________________________________
Revers
Firelinjet sentral innskrift som siterer Sūrat al-Ikhlāṣ (Koranen 112), og understreker Guds enhet:
Si: Han er Allah, Den Ene; Allah, Den Evige Tilflukt; Han avler ikke og blir ikke født; Og det finnes ingen som er hans like.
Ytre marg: vers fra Sūrat at-Tawbah (Koranen 9:33):
“Muhammad er Allahs sendebud, som Han har sendt med veiledning og sannhetens religion for å gjøre den gjeldende over alle religioner.”
________________________________________
Denne dirhamen ble preget tidlig i styret til kalifen Yazid II, den niende umayyadiske kalifen, i AH 103 (AD 721–722). Hans styre (AH 101–105 / AD 720–724) var preget av interne politiske utfordringer, religiøse stridigheter og den pågående konsolideringen av kalifatets grenser. Yazid II er spesielt kjent for streng håndhevelse av islamsk ortodoksi og ikonoklastiske politikk, inkludert tiltak mot religiøse bilder arvet fra bysantinske territorier.
Wasit-mynten, grunnlagt av al-Hajjāj ibn Yūsuf, den mektige guvernøren i Irak, var en av de viktigste myntverkene i Umayyad-perioden. Den fungerte som et sentralt knutepunkt for administrasjon, handel og myntproduksjon, og leverte sølvdirhams av høy kvalitet som bidro til å standardisere islamsk myntutstedelse over hele kalifatet.
Denne mynten reflekterer de umayyadiske myntreformene som ble igangsatt under kalifen ʿAbd al-Malik ibn Marwān, som erstattet tidligere bysantinske og sasaniske myntutgaver med innskrifter som understreker islamsk identitet. Figurer og keiserlig ikonografi ble fjernet til fordel for kalimaen og Koranverser, og koblet politisk myndighet til guddommelig godkjennelse.