en treskulptur - Baule - Elfenbenskysten






Med nesten et tiår med erfaring som bygger bro mellom vitenskap, museumskurering og tradisjonell smedarbeid, har Julien utviklet en unik ekspertise innen historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
| 425 € | ||
|---|---|---|
| 385 € | ||
| 355 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 126932 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
En kvinnelig Baule-figur, Elfenbenskysten, innsamlet i regionen Daoukro, sittende på en Ahanti-stol, med armer inntil kroppen, hendene ber magen, hele kroppen dekket av arrmønstre, dekorert med rader av fine fargerike perler, bemerkelsesverdig er posisjonen figuren er plassert i på tresstolen; fin svart patina som er blank, opphav/opphav Bakari Bouaflé, Abidjan.
Arrdannelsesmønstre på Baule-figurer fra Côte d’Ivoire tjener flere sammenhengende funksjoner og forener estetisk, sosial og symbolsk betydning. Disse mønstrene reflekterer ofte idealer om skjønnhet, sosial status eller gruppetilhørighet, og gjør figuren kulturelt «fullstendig» selv om den ikke skildrer en spesifikk enkeltperson.
Rituelt sett øker arrmerkene figurens åndelige kraft. Figurer som brukes i forfedredyrkelse eller i beskyttende sammenhenger bærer disse mønstrene som symboler på moralsk integritet, sosial orden og kulturelle verdier, og knytter det materielle objektet til etiske og kosmologiske prinsipper.
Estetisk arrdannelse skaper rytme og tekstur over overflaten, fremhever figurens konturer og bidrar til Baule-folkets preferanse for balanse, klarhet og kontrollert form. På denne måten fungerer mønstrene samtidig som identitetsmarkører, bærere av rituell kraft og elementer av visuell harmoni, og gjør figuren sosialt meningsfull, åndelig virkningsfull og visuelt fengslende.
Sullivan, Lynne. Baule: afrikansk kunst fra Elfenbenskysten. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Omfattende museums-katalog med grundig diskusjon av Baule-figurtyper, arrdannelse og estetiske prinsipper.
Perani, Judith. Baulekunsten. New York: Harry N. Abrams, 1981.
– Fokuserer på stilistiske og symbolske kjennetegn ved Baulé-skulpturer, inkludert kroppssmerker og rituell kontekst.
Polanyi, Karl. Tingenes sosiale liv: Varer i et kulturelt perspektiv. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
– Inkluderer diskusjon om afrikansk figurativ kunst, sosial funksjon og symbolikk.
Vogel, Susan Mullin. Afrikansk estetikk: Baule-tradisjonen. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analyserer formell estetikk, arrmønstre og den sosiale betydningen til Baule-figurer.
Cole, Herbert M., og Chantal T. Cole. Afrikansk kunst og ledelse: Baule-eksempelet. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
– Utforsker forholdet mellom figurativ skulptur, sosialt hierarki og ritualpraksis.
CAB30144
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateEn kvinnelig Baule-figur, Elfenbenskysten, innsamlet i regionen Daoukro, sittende på en Ahanti-stol, med armer inntil kroppen, hendene ber magen, hele kroppen dekket av arrmønstre, dekorert med rader av fine fargerike perler, bemerkelsesverdig er posisjonen figuren er plassert i på tresstolen; fin svart patina som er blank, opphav/opphav Bakari Bouaflé, Abidjan.
Arrdannelsesmønstre på Baule-figurer fra Côte d’Ivoire tjener flere sammenhengende funksjoner og forener estetisk, sosial og symbolsk betydning. Disse mønstrene reflekterer ofte idealer om skjønnhet, sosial status eller gruppetilhørighet, og gjør figuren kulturelt «fullstendig» selv om den ikke skildrer en spesifikk enkeltperson.
Rituelt sett øker arrmerkene figurens åndelige kraft. Figurer som brukes i forfedredyrkelse eller i beskyttende sammenhenger bærer disse mønstrene som symboler på moralsk integritet, sosial orden og kulturelle verdier, og knytter det materielle objektet til etiske og kosmologiske prinsipper.
Estetisk arrdannelse skaper rytme og tekstur over overflaten, fremhever figurens konturer og bidrar til Baule-folkets preferanse for balanse, klarhet og kontrollert form. På denne måten fungerer mønstrene samtidig som identitetsmarkører, bærere av rituell kraft og elementer av visuell harmoni, og gjør figuren sosialt meningsfull, åndelig virkningsfull og visuelt fengslende.
Sullivan, Lynne. Baule: afrikansk kunst fra Elfenbenskysten. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Omfattende museums-katalog med grundig diskusjon av Baule-figurtyper, arrdannelse og estetiske prinsipper.
Perani, Judith. Baulekunsten. New York: Harry N. Abrams, 1981.
– Fokuserer på stilistiske og symbolske kjennetegn ved Baulé-skulpturer, inkludert kroppssmerker og rituell kontekst.
Polanyi, Karl. Tingenes sosiale liv: Varer i et kulturelt perspektiv. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
– Inkluderer diskusjon om afrikansk figurativ kunst, sosial funksjon og symbolikk.
Vogel, Susan Mullin. Afrikansk estetikk: Baule-tradisjonen. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analyserer formell estetikk, arrmønstre og den sosiale betydningen til Baule-figurer.
Cole, Herbert M., og Chantal T. Cole. Afrikansk kunst og ledelse: Baule-eksempelet. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
– Utforsker forholdet mellom figurativ skulptur, sosialt hierarki og ritualpraksis.
CAB30144
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
