en treskulptur - Dokamissa - Bamana - Mali






Med nesten et tiår med erfaring som bygger bro mellom vitenskap, museumskurering og tradisjonell smedarbeid, har Julien utviklet en unik ekspertise innen historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
| 300 € | ||
|---|---|---|
| 270 € | ||
| 250 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 126740 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
En treskulptur fra Mali av Bamana-folket kalt Dokamissa, med tittelen 'A wooden sculpture', høyde 76 cm, vekt 7,8 kg, i rimelig stand og uten stativ.
Beskrivelse fra selgeren
En Dokamissa-matertpe sitter på en firebenet stol og holder barnet fast på magen mens barnet i sin tur kiler seg mot mors kropp med begge armer. Store bryster ser ut til å beskytte det, som om de med dette symbolet ønsker å uttrykke morskapets funksjon. Originale snor- og fletninger på høyre underarm og flette, som kan være autentiske reparasjoner, har passert inn i den generelle patinaen på grunn av lang aldring, lengre fletter peker mot en kvinne av høyere rang, slik som den «Chief de Village» eller «Warlord». Mørk patina med avleiringer.
Denne skulpturen ble tilbudt meg som en gest av vennskap noen dager etter at vi laget filmen om seremonien. Jeg nølte med å kjøpe denne skulpturen, fordi jeg vanligvis avviser alle objekter som er avbildet på såkalte „feltfoto“ uten vitenskapelig verdi, drevet av den velkjente europeiske voyeurismen. Filmen vi laget var sannsynligvis den første dokumentasjonen av denne spesifikke Bamana-seremonien. Men konsekvensen av disse Photo-Safaris med hundrevis av treskjærere eller fetisjister er et alvorlig angrep på den åndelige livsrytmen til urbefolkningsfolket. Enten en invitasjon til å stjele disse figurene, på grunn av deres verdi i et bestemt marked for Tribal Art, eller en invitasjon til Photo-Safaris inn i de siste uoppdagede delene av urbefolkningsfolket.
Dokamissa er den andre kvinnen etter Muso Massa, en type skulptur vi har samlet inn flere ganger og som ble ofret i Bamana-filmen vi publiserte nylig i Saro-regionen. I følge den tradisjonelle Bamana-loven må det første barnet til Muso Massa gis til Dokamissa - den andre kvinnen i den familiære hierarkiet blant kvinnene; hvis Dokamissa ikke har noe barn på det tidspunktet, har det første barnet til Muso Massa alltid navnet Sujulu Kuruma, og det første barnet til Sukulu Kuruma har alltid navnet Sunjata Keita, noe som viser at Bamana-samfunnet har langt flere navngitte familiære relasjoner enn vi kjenner. Det ville være en stor utfordring å finne ut den sosiologiske grunnen til denne særegenheten.
YouTube-klipp "Offer til en Gwandusu, en Dokamissa og andre Bamana-skulpturer."
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateEn Dokamissa-matertpe sitter på en firebenet stol og holder barnet fast på magen mens barnet i sin tur kiler seg mot mors kropp med begge armer. Store bryster ser ut til å beskytte det, som om de med dette symbolet ønsker å uttrykke morskapets funksjon. Originale snor- og fletninger på høyre underarm og flette, som kan være autentiske reparasjoner, har passert inn i den generelle patinaen på grunn av lang aldring, lengre fletter peker mot en kvinne av høyere rang, slik som den «Chief de Village» eller «Warlord». Mørk patina med avleiringer.
Denne skulpturen ble tilbudt meg som en gest av vennskap noen dager etter at vi laget filmen om seremonien. Jeg nølte med å kjøpe denne skulpturen, fordi jeg vanligvis avviser alle objekter som er avbildet på såkalte „feltfoto“ uten vitenskapelig verdi, drevet av den velkjente europeiske voyeurismen. Filmen vi laget var sannsynligvis den første dokumentasjonen av denne spesifikke Bamana-seremonien. Men konsekvensen av disse Photo-Safaris med hundrevis av treskjærere eller fetisjister er et alvorlig angrep på den åndelige livsrytmen til urbefolkningsfolket. Enten en invitasjon til å stjele disse figurene, på grunn av deres verdi i et bestemt marked for Tribal Art, eller en invitasjon til Photo-Safaris inn i de siste uoppdagede delene av urbefolkningsfolket.
Dokamissa er den andre kvinnen etter Muso Massa, en type skulptur vi har samlet inn flere ganger og som ble ofret i Bamana-filmen vi publiserte nylig i Saro-regionen. I følge den tradisjonelle Bamana-loven må det første barnet til Muso Massa gis til Dokamissa - den andre kvinnen i den familiære hierarkiet blant kvinnene; hvis Dokamissa ikke har noe barn på det tidspunktet, har det første barnet til Muso Massa alltid navnet Sujulu Kuruma, og det første barnet til Sukulu Kuruma har alltid navnet Sunjata Keita, noe som viser at Bamana-samfunnet har langt flere navngitte familiære relasjoner enn vi kjenner. Det ville være en stor utfordring å finne ut den sosiologiske grunnen til denne særegenheten.
YouTube-klipp "Offer til en Gwandusu, en Dokamissa og andre Bamana-skulpturer."
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
