Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar - Hodet til en gravstele






Med nesten et tiår med erfaring som bygger bro mellom vitenskap, museumskurering og tradisjonell smedarbeid, har Julien utviklet en unik ekspertise innen historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 127726 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Fragment av AloAlo gravstelenhode til Mahafaly fra Ampanihy–Tomboko, Madagaskar; tre Menabe, ca. 1950–1960; 30 × 22 × 17 cm, vekt 1270 g; tilstand moderat til kraftig brukt med mulige manglende små deler; solgt uten stand.
Beskrivelse fra selgeren
MF041 Fragment av hodet på en AloAlo gravsten fra Mahafaly, sittende mann, 1270 gram, 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy region Tulear
AloAlo dødesteler står ute i vær og vind, noen ganger ganske ustabile og provisoriske på kistegravene til mahafaly-folket. Der blir de som regel overlatt til seg selv og understreker livets forgjengelighet. Det tørre klimaet konserverer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stolper blir deretter fjernet av familien, så langt de bor i området. Overdelene (hodet) av skulpturen er imidlertid viktige og blir noen ganger avhakket og oppbevart videre eller også solgt. Av og til skjer også en «historieomskriving» av etterkommere i familien, og fragmenter av forfedrekistelen blir kappet ut, supplert eller ødelagt.
Noen ganger deler også familiemedlemmer totempasteler for å eie åndens kraft, utføre hevn eller for å forvise personer fra avstamningen. Det blir til og med raspede skulpturdeler brukt til å lage helbredende midler eller for å gjøre dem om til amulettmateriale.
Denne scenen har jeg aldri sett i en fremstilling på totems før. Man gjenkjenner en sittende mann i en utførelse, seremoni eller arbeid. Den fine hatten og posituren taler imot arbeid, også moslambartiske detaljer, for de følger i Madagaskar bare. Redskapet i hans høyre hånd kan være en gravstokk som betjenes, men man gjør ikke det mens man sitter slik. Kanskje det også er en lekeposisjon eller en kultisk handling, det er uklart for meg.
På grunn av utendørs opphold er konturene sterkt værslitte, det er mosevekst. Det brukte hardtreet Menabe er internt sett ikke råttent eller sprøtt! Den sjeldne regnen har skylt dype renner i treet og det er brudd fra de siste tiårene. Dette er sikre aldreindikatorer som ikke kan skapes kunstig.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten som stammer fra Papa Neuginea globalt bare i Madagaskar har funnet fysisk uttrykk i disse stelkene. Utenlandsføring av kulturarv/antikviteter i Madagaskar er strengt begrenset. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, på grunn av økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkeforsendelse og vil av oss bli av sikker og forsiktig emballert.
Historien til selger
MF041 Fragment av hodet på en AloAlo gravsten fra Mahafaly, sittende mann, 1270 gram, 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy region Tulear
AloAlo dødesteler står ute i vær og vind, noen ganger ganske ustabile og provisoriske på kistegravene til mahafaly-folket. Der blir de som regel overlatt til seg selv og understreker livets forgjengelighet. Det tørre klimaet konserverer treverket ganske lenge, men elementene setter sine spor på skulpturene. Forråtnede eller knuste stolper blir deretter fjernet av familien, så langt de bor i området. Overdelene (hodet) av skulpturen er imidlertid viktige og blir noen ganger avhakket og oppbevart videre eller også solgt. Av og til skjer også en «historieomskriving» av etterkommere i familien, og fragmenter av forfedrekistelen blir kappet ut, supplert eller ødelagt.
Noen ganger deler også familiemedlemmer totempasteler for å eie åndens kraft, utføre hevn eller for å forvise personer fra avstamningen. Det blir til og med raspede skulpturdeler brukt til å lage helbredende midler eller for å gjøre dem om til amulettmateriale.
Denne scenen har jeg aldri sett i en fremstilling på totems før. Man gjenkjenner en sittende mann i en utførelse, seremoni eller arbeid. Den fine hatten og posituren taler imot arbeid, også moslambartiske detaljer, for de følger i Madagaskar bare. Redskapet i hans høyre hånd kan være en gravstokk som betjenes, men man gjør ikke det mens man sitter slik. Kanskje det også er en lekeposisjon eller en kultisk handling, det er uklart for meg.
På grunn av utendørs opphold er konturene sterkt værslitte, det er mosevekst. Det brukte hardtreet Menabe er internt sett ikke råttent eller sprøtt! Den sjeldne regnen har skylt dype renner i treet og det er brudd fra de siste tiårene. Dette er sikre aldreindikatorer som ikke kan skapes kunstig.
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten som stammer fra Papa Neuginea globalt bare i Madagaskar har funnet fysisk uttrykk i disse stelkene. Utenlandsføring av kulturarv/antikviteter i Madagaskar er strengt begrenset. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer, på grunn av økende samlerverdi, også en fruktbar investering.
Dette objektet egner seg for vanlig, forsikret pakkeforsendelse og vil av oss bli av sikker og forsiktig emballert.
