Burkina Faso

Ifølge Daniela Bognolo (2007, s. 52-53), i hele Lobi-landet ble det bare tillatt for mesterskulptører å lage forfedre-figurer som kalles thilkotina. Derfor er disse i bunn og grunn karakteristiske eksempler på den "arketypiske stilen" i hver Lobi-samfunn, så vel som på talentet til skaperne deres. I dette verket blir de essensielle kjennetegnene ved Lobi-statuaryet tolket med slik enestående tydelighet og myndighet at de betegner «hånden» til en bemerkelsesverdig skulptør, noe som også kan ses i den kjente kvinnelige figuren fra den tidligere Jacques Kerchache-samlingen (jf. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, s. 86, nr. 40).

Ifølge Bognolo - som skriver om Kerchache-statuen - (2007, s. 130, nr. 4), "for Dagaraene (hvis formale designprinsipper blir eksemplifisert i denne figuren) er antropomorf figuration nært knyttet til privat og personlig tilbedelse. Dens særegne trekk er dens overveiende geometriske volumer og den mer eller mindre markerte hule i ansiktet som understrekes av den lille puffete munnen og den spisse haken. Hver skulptør tilpasser disse formale trekk avhengig av hvordan han skildrer den menneskelige figuren, i samsvar med området der han arbeider."

I dette verket gir livligheten i holdningen og de smidige lemmer et sterkt fundament for ansiktets slagkraftige uttrykk, hvis kraftfulle stiliserte trekk - et radikalt formet, dypt innhult ansikt som går ned til en liten, knapt hugget munn og opp til store nedovervendte øyne - virker helt dedikert til uttrykket av indre liv.

Visse skulptører har hatt innflytelse på den sjeldne samlingen av Dagara-statuary. Mahire Somé (ca. 1800 – ca. 1880) er en av dem: en mester av den såkalte "zeon"-stilen (Bognolo, ibid, s. 58). Selv om skaperen av det begrensede korpuset fra hvilket dette skulpturet og eksempelet fra Jacques Kerchache-samlingen stammer, fortsatt er ukjent, er den dype patinaen i det harde treet og utseendet til den offerpatinaen begge bevis på at de ble hugget i samme periode.

Proveniens: Jean Michel Huguenin, Paris