Burkina Faso

Ifølge Daniela Bognolo (2007, s. 52-53) har bare mester-skulptører i Lobi-landet fått lov til å lage forfedre‑effigiene kjent som thilkotina. Dermed er disse verkene essensielle eksempler på den «arketypiske stilen» i hver Lobi‑fellesskap, så vel som på talentet til deres skapere. I dette kapitlet blir de vesentlige kjennetegn ved Lobi‑statuary speilet med en slik særegenhet og myndighet at de viser den «hånden» til en bemerkelsesverdig skjømager, noe som også kan observeres i den berømte kvinnefiguren fra den tidligere Jacques Kerchache‑samlingen (jf. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, s. 86, nr. 40).

Ifølge Bognolo – som skriver om Kerchache‑statuen – (2007, s. 130, nr. 4), «for Dagara (hvilket formelt designspråk er eksemplifisert i denne figuren) er antropomorfisering nært knyttet til privat og personlig tilbedelse. Dens karakteristiske trekk er dens overveiende geometriske volumer og den mer eller mindre tydelige skjøt av ansiktet, understreket av den lille pessingmunnen og den spisse haken. Hver skulptør tilpasser disse formale trekkene avhengig av hvordan han fremstiller mennesket, i samsvar med området der han arbeider.»

I dette kapitlet gir livligheten i stillingen og de smidige lemmer et sterkt grunnlag for ansiktets slående kraft, hvis kraftfulle stiliserte trekk – et radikalt formet, dypt hult ansikt som leder ned mot en liten, knapt hogd munn og opp til store nedadvendte øyne – synes helt viet uttrykk for interiørhet.

visse skulptører har hatt innflytelse på den sjeldne samlingen av Dagara‑statuar. Mahire Somé (ca. 1800 – ca. 1880) er en av dem: en mester av den såkalte «zeon»-stilen (Bognolo, ibid, s. 58). Selv om skaperen av det begrensede korpuset hvor dette skulpturet og eksempelet fra Jacques Kerchache‑samlingen stammer, fortsatt er ukjent, er den dype patinaen på det harde treet og utseendet av den offerpatina bevis på at de ble hugget i samme periode.

Proveniens: Jean Michel Huguenin, Paris