Burkina Faso

I følge Daniela Bognolo (2007, s. 52-53) har det i Lobi-landet kun mesterskulptører fått tillatelse til å lage forfedrefigurene kjent som thilkotina. Derfor er disse nødvendige eksempler på den "arketypiske stilen" i hver Lobi-samfunn, så vel som på talangen til skaperne deres. I dette avsnittet tolkes de vesentlige kjennetegnene ved Lobi-statueringen med en slik særegenhet og beherskelse at de viser den "hånden" til en bemerkelsesverdig skulptør, noe som også kan ses i den kjente kvinnelige figuren fra den tidligere Jacques Kerchache-samlingen (jfr. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, s. 86, nr. 40).

I følge Bognolo - som skriver om Kerchache-statuen - (2007, s. 130, nr. 4), "for Dagara (hvor de formale designprinsippene blir eksemplifisert i denne figuren) er antropomorf figurasjon nært knyttet til privat og personlig tilbedelse. Dens særtrekk er dens overveiende geometriske volumer og den mer eller mindre markante hulheten i ansiktet, fremhevet av den lille pukkelmunnen og den spisse haken. Hver skulptør tilpasser disse formale trekkene avhengig av hvordan han fremstiller den menneskelige figuren, i samsvar med området der han arbeider."

I dette avsnittet gir livligheten i posisjonen og de listige lemmer en sterk grunndesign for ansiktets slående kraft, hvis kraftfulle stiliserte trekk - et radikalt formet, dypt hul ansikt som leder ned mot en liten, nesten uthogd munn og opp til store, nedslående øyne - virker helt viet uttrykket av indre liv.

Visse skulptører har hatt påvirkning på den sjeldne samlingen av Dagara-statuar. Mahire Somé (ca. 1800 – ca. 1880) er en av dem: en mester av den såkalte "zeon"-stilen (Bognolo, ibid, s. 58). Selv om skaperen av det begrensede verkskapet hvor denne skulpturen og eksempelet fra Jacques Kerchache-samlingen stammer, forblir ukjent, vitner den dype patinaen på det harde treet og fremstillingen av ofrende patina både om at de ble hogd i samme periode.

Proveniens: Jean Michel Huguenin, Paris