Luba-forfaderfigur - Republikken Kongo

Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Tribe-navn. Baluba
Materiale. Tre, perler. Kalebass
Dimensjon. 48 cm
Fraktmåte. Colissimo innen 24–48t
åpne.

Dette stykket er et ritualkunstverk fra Luba-folket i Den demokratiske republikken Kongo. Det dreier seg om en figur som er skåret, og står oppå en base av kalebass (gourde), ofte identifisert i antropologiske sammenhenger som et makt- eller orakelobjekt, iblandt kalt Kabwelulu.

Figuren som er skåret: Den øverste delen viser en kvinnefigur i treskjæring. Den bærer de klassiske stilistiske trekkene for Luba-kunst: et hjerteformet ansikt, øyne som minner om "kaffebønner", en trekantet nese og en gjennomarbeidet hestehale/frisyre. Armposisjonen, vanligvis rettet mot brystet, understreker ofte viktigheten av moderskap og avkomslinjen.
Basen: Den nedre delen er en sfærisk kalebass, ofte dekket av en mørk patina eller en ofringshinne (resultat av gjentatte rituelle lekkede på substitutioner med plante- eller animalske stoffer). Denne basen fungerte som beholder for hemmelige eller medisinske ingredienser (« bwanga »), ment å aktivere gjenstanden.
Dekorering: Tilstedeværelsen av fargede glassperler rundt halsen og midjen er karakteristisk for Luba-estetikken, og tilfører gjenstanden en dimensjon av precisiøsitet og sosial status.

Denne typen gjenstand var ikke bare pynt, men et aktivt instrument i Luba-samfunnet:
Rolle som spå- og terapeutisk verktøy: Slike objekter ble brukt av spåtjenere eller medlemmer av hemmelige selskaper (som Bugobo-selskapet) til helbredelse, konfliktløsning eller beskyttelse mot onde ånder.
Kvinnelig makt: I Luba-kosmologien anses kvinnen som den ultimate mottaker av åndelig kraft og garant for den kongelige slekten. Fremstillingen av en kvinnelig figur øverst på objektet gir det en foreldet autoritet. Den kvinnelige kroppen er kanalen gjennom hvilken esoterisk kunnskap og beskyttelse blir overført.
Objekt av makt (Bwanga): Ved å fylle kalebassen med spesifikke substanser, søkte innehaveren av gjenstanden å «binde» eller konsentrere åndelige krefter for å oppnå et bestemt resultat. Patinasen på basen vitner ofte om et langt rituelt liv hvor gjenstanden ble nørt og anmodet.

Disse verkene illustrerer Luba-tenkningens sofistikasjon, hvor kunst, spiritualitet og samfunnsfunksjon er uatskillelig knyttet sammen for å opprettholde balansen i fellesskapet.