Nakkestøtte - Tre

Nakkestøtter Shona Detaljer om gjenstanden
Produsent
Kunstner Shona
Kunstner Tsonga
Etiketttekst
Shona- og Tsonga-nakkestøttene deler lignende stilistiske trekk. Denne nakkestøtten er typisk for Shona-stilen med to av dens tre strukturelle elementer. Det øverste Plattformen er rektangulær, endene er lett buet oppover og utstyrt med tilsvarende klaffaktige vedlegg. Bunnen er en tredelt flat tverrgående åpning, den midtre strukturen er solid, og gir hele ensemblet visuell og strukturell styrke.
Enkelte elementer ved disse nakkestøttene minner om det feminine kjønn: den flate formen i midten av bunnen, de skulpturerte områdene ved endene av den øverste plattformen, som etterligner skarifiseringer (nyora). Forskning har plassert opprinnelsen til en nakkestøtte tilsvarende i Chipinga, sørøst i Mosambik, og tilskriver den en Tsonga-attribusjon.
Opprinnelig fungerte nakkestøtten som tresøvnstoff. Nakkestøttene var forbeholdt voksne menn. Selv om de utskårne frisurene, bestående av tufter pyntet og perler, ikke lenger er vanlige blant Shona og Tsonga, beholder nakkestøttene sine religiøse og rituelle funksjoner. Det rapporteres at de ble brukt i bønner til forfedrene. De er også en del av rekvisitaen til medium; deres tilknytning til forfedrene bekrefter praksisene deres. De er knyttet til den utbredte troen i Shona-samfunnet om at drømmer er et viktig middel for å tilegne seg kunnskap og løse problemer. Det antas også at drømmer hjelper kunstnere, spesielt musikere og skulptører, med å realisere sine verk.
Bruken av nakkestøtter i Sør-Afrika er gammel. Utgravninger ved Great Zimbabwe har avslørt gullplater som sannsynligvis dekket nakkestøtter som ble begravd sammen med eierne allerede i det 12. århundre e.Kr. Andre nakkestøtter er funnet i grotter som har tjent som graver for Shonas gjennom århundrene. Mer nylig har shona-nakkestøtter som ikke ble begravd med eierne blitt overlevert til mannlige arvinger, noe som antagelig viderefører en gammel praksis.