Ikon - Tre - Jomfru Marias dormisjon






Har bred kunnskap om religiøse ikoner med seks års samlererfaring.
155 € | ||
|---|---|---|
135 € | ||
125 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 132471 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Dødsdormisjon av Guds Mor (på gresk Koimesis, og i den latinske tradisjonen Dormisjon eller «Transitus» av Jomfruen).
Scenen viser øyeblikket av Jomfru Marias død, forstått i den ortodokse tradisjonen ikke som en vanlig død, men som en «sovende» tilstand før hennes herliggjørelse.
Jomfruen Maria ligger i midten, på en dødseng, kledd i en mørkerød kappe. Kristus står rett bak henne, oppreist, kledd i rødt, og holder i sine armer en liten skikkelse: denne skikkelsen representerer Marias sjel, symbolisert som et barn innpakket i bleier (bilde av renhet og nytt liv).
Disiplene omgir sengen, mange med uttrykk av sorg eller ettertanke. Ifølge tradisjonen ble de gjenforent mirakuløst fra forskjellige steder for dette øyeblikket.
Bygningene i bakgrunnen indikerer bykonteksten (Jerusalem) og bidrar til å strukturere komposisjonen.
Dette ikonet er ikke bare narrativt, men dypt symbolsk:
Kristus tar imot sin mors sjel → rollebytte (Maria bar Jesus som barn, nå bærer Kristus Maria).
Representerer seier over døden og løftet om oppstandelse.
Er en av de største høytidene i den østlige kristendom (15. august), delvis tilsvarende Marias antagelse i den katolske tradisjonen.
Klart russisk eller slavisk stil (muligens fra 1700– og 1800-tallet).
Typisk gyllen bakgrunn, som symboliserer guddommelig lys.
Haloer tydelig markert med røde linjer.
Dødsdormisjon av Guds Mor (på gresk Koimesis, og i den latinske tradisjonen Dormisjon eller «Transitus» av Jomfruen).
Scenen viser øyeblikket av Jomfru Marias død, forstått i den ortodokse tradisjonen ikke som en vanlig død, men som en «sovende» tilstand før hennes herliggjørelse.
Jomfruen Maria ligger i midten, på en dødseng, kledd i en mørkerød kappe. Kristus står rett bak henne, oppreist, kledd i rødt, og holder i sine armer en liten skikkelse: denne skikkelsen representerer Marias sjel, symbolisert som et barn innpakket i bleier (bilde av renhet og nytt liv).
Disiplene omgir sengen, mange med uttrykk av sorg eller ettertanke. Ifølge tradisjonen ble de gjenforent mirakuløst fra forskjellige steder for dette øyeblikket.
Bygningene i bakgrunnen indikerer bykonteksten (Jerusalem) og bidrar til å strukturere komposisjonen.
Dette ikonet er ikke bare narrativt, men dypt symbolsk:
Kristus tar imot sin mors sjel → rollebytte (Maria bar Jesus som barn, nå bærer Kristus Maria).
Representerer seier over døden og løftet om oppstandelse.
Er en av de største høytidene i den østlige kristendom (15. august), delvis tilsvarende Marias antagelse i den katolske tradisjonen.
Klart russisk eller slavisk stil (muligens fra 1700– og 1800-tallet).
Typisk gyllen bakgrunn, som symboliserer guddommelig lys.
Haloer tydelig markert med røde linjer.
