Baptiste Laurent - Rayon sur Crique Calaver

"Rayon sur Crique Calaver", 168x110cm, akryl på papir, 2018.
Signert på baksiden. Solgt uinnrammet, sendt rullet.

Bio kunstner/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) er en visuell kunstner som lever og arbeider i Madrid og Paris.
Han har stilt ut ved ulike kunstneriske og kulturelle institusjoner, inkludert Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Hans tradisjonelle medium er maleri, men han arbeider også med skulptur og utvikler prosjekter med en sterk litterær, sosial og antropologisk komponent.
I sine nyeste publikasjoner og utstillinger har han gjentatte ganger eksperimentert med samarbeidende kreativt arbeid med andre visuelle kunstnere og litterære forfattere.
Som en anti-akademisk og eklektisk kunstner liker han å synkretisere billedlige stiler, og veksler mellom neo-figurativ fortellerkunst, grafisk maleri og ekspresjonistisk abstraksjon.
Grunnlegger av det delte studioet 'Latolier' i Madrids Usera-distrikt, leder han et dynamisk fellesskap av spanske og internasjonale visuelle kunstnere

Série Exit/
Exit er en serie plastiske verk og en bok som har vært gjenstand for tre utstillinger, ved Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de Madrid og Gazzambo Gallery i 2018 og 2019.
Balanced between paintings and sculptures, the Exit series is a pictorial and imaginary account of the migrant's journey, exile and ultimate success.
Skulpturene ble laget rundt et verksted ved Museo Antropológico de Madrid, i samarbeid med senegalesiske innvandrere i Madrid. Mame Mbaye (en av deltakerne i dette verkstedet), en gatehandler, døde av et hjerteinfarkt mens han ble jaget gjennom gatene i Madrid av politiet.
Denne tragiske hendelsen utløste et folkelig opprør i nabolaget Lavapiés.
Som en hyllest til Mame Mbaye, refererer serien til samlingen av gipsstøp av urfolksansikter som er utstilt i antropologimuseet. Denne konfrontasjonen står i kontrast til formelle henvisninger til samfunnsvitenskapelig skulptur, tradisjonell keramisk skulptur, døds masker, orientalistisk kunst og trofeer.
Effekten av denne blandingen av motstridende effekter forsøker å reflektere paradoksene i mottakelsen av flyktninger i Europa.
Uten den rigor som kjennetegner tilnærmingen til antropologen eller forskeren, men som etterligner deres prosesser, er målet å skissere et subjektivt utvalg av de nye menneskelige figurene som bor i Europa