Luba-koppbærer - Baluba - Republikken Kongo
Åpnent fredag
Startbud
€ 1
Legg til dine favoritter for å få et varsel når auksjonen begynner.
Ekspert
Valgt av Surya Rutten
Har over 25 års erfaring med asiatisk kunst og eide et kunstgalleri.
Estimat € 280 - € 330
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 133188 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Stammesnavn: Baluba
Materiale: Tre
Dimensjon: 45 cm
Fraktmetode: Colissimo innen 24–48 t åpnes.
Dette verket er en bærer av mboko-koppen hos Luba, ofte kalt Mboko (navnet på den hellige beholderen) eller Kabila. Opprinnelig fra Den demokratiske republikken Kongo er denne typen statuer en av de mest ikoniske emblemene for Luba-kunsten.
Disse skikkelsene ble hovedsakelig brukt av spåmennene (Bilumbu). Koppene ble fylt med hvit kaolin (hellig leire kalt mpemba), et symbol på renhet, klarsyn og den åndelige verden. Spåmannen påførte det i ansiktet for å gå i transe og kommunisere med det hinsidige.
Kvinnen som Mellommann: I Luba-kulturen anses kvinnen som mottaker av ånder og bindeleddet mellom den fysiske og den åndelige verden. Hun legemliggjør kontinuiteten i slekten og kongelig myndighet.
Beskyttelse: Man plasserte noen ganger disse figurene foran huset til en gravide kvinne eller en mor som hadde fått sin første sønn for å tiltrekke forfedrenes velvilje.
Postur: Kvinnen er avbildet sittende, bena utstrakt, og holder koppen med en høflig ærbødighet. Denne stillingen uttrykker både ydmykhet og stabilitet.
Koppen (Mboko): Den har ofte geometriske mønstre ( stripe-/ruter) som minner om kroppsskarifikasjoner eller mønstre i Luba-tekstiler.
Hode og Ansikt: Hodet er voluminøst, med halvlukne øyne som «kafè-korn» som antyder introspeksjon eller transe. Den utskårne frisyren er et tegn på høy sosial rang.
Ornamenter: Man legger merke til et halskjede av fargede perler (rød, blå, gul), noe som er vanlig for å forsterke det hellige eller verdifulle ved gjenstanden.
Patina: Treet har en mørk og oljete patina, typisk for langvarig ritualbruk hvor stykket ble håndtert eller salvet regelmessig.
For Luba er den fysiske skjønnheten til en skulptur (harmoniske proporsjoner, glatt hud, skrapmerker) uløselig knyttet til dens åndelige styrke. Jo vakrere et verk er, desto mer i stand er det til å tiltrekke og holde på gunstige ånder.
Dette er et prestisje-stykke som tjente både som religiøst verktøy og som maktsymbol for ledere og dignitarer
Opprinnelse. Den demokratiske republikken Kongo
Stammesnavn: Baluba
Materiale: Tre
Dimensjon: 45 cm
Fraktmetode: Colissimo innen 24–48 t åpnes.
Dette verket er en bærer av mboko-koppen hos Luba, ofte kalt Mboko (navnet på den hellige beholderen) eller Kabila. Opprinnelig fra Den demokratiske republikken Kongo er denne typen statuer en av de mest ikoniske emblemene for Luba-kunsten.
Disse skikkelsene ble hovedsakelig brukt av spåmennene (Bilumbu). Koppene ble fylt med hvit kaolin (hellig leire kalt mpemba), et symbol på renhet, klarsyn og den åndelige verden. Spåmannen påførte det i ansiktet for å gå i transe og kommunisere med det hinsidige.
Kvinnen som Mellommann: I Luba-kulturen anses kvinnen som mottaker av ånder og bindeleddet mellom den fysiske og den åndelige verden. Hun legemliggjør kontinuiteten i slekten og kongelig myndighet.
Beskyttelse: Man plasserte noen ganger disse figurene foran huset til en gravide kvinne eller en mor som hadde fått sin første sønn for å tiltrekke forfedrenes velvilje.
Postur: Kvinnen er avbildet sittende, bena utstrakt, og holder koppen med en høflig ærbødighet. Denne stillingen uttrykker både ydmykhet og stabilitet.
Koppen (Mboko): Den har ofte geometriske mønstre ( stripe-/ruter) som minner om kroppsskarifikasjoner eller mønstre i Luba-tekstiler.
Hode og Ansikt: Hodet er voluminøst, med halvlukne øyne som «kafè-korn» som antyder introspeksjon eller transe. Den utskårne frisyren er et tegn på høy sosial rang.
Ornamenter: Man legger merke til et halskjede av fargede perler (rød, blå, gul), noe som er vanlig for å forsterke det hellige eller verdifulle ved gjenstanden.
Patina: Treet har en mørk og oljete patina, typisk for langvarig ritualbruk hvor stykket ble håndtert eller salvet regelmessig.
For Luba er den fysiske skjønnheten til en skulptur (harmoniske proporsjoner, glatt hud, skrapmerker) uløselig knyttet til dens åndelige styrke. Jo vakrere et verk er, desto mer i stand er det til å tiltrekke og holde på gunstige ånder.
Dette er et prestisje-stykke som tjente både som religiøst verktøy og som maktsymbol for ledere og dignitarer
Detaljer
Antall enheter
1
Etnisk gruppe / kultur
Baluba
Opprinnelsesland
Republikken Kongo
Materiale
Tre
Sold with stand
Nei
Tilstand
God tilstand
Tittelen på kunstverk
Luba cup bearer
Height
45 cm
Autentisitet
Original/offisiell
Solgt av
